Новости сайта "Geschichte der Wolgadeutschen" - 2019

[админ]

01.01.2019
Покровская слобода - Покровск - Энгельс. Несмотря на то, что этот населенный пункт не является немецким поселением, тем не менее, наш интерес к его истории оправдан. С момента появлением немецких колонистов в Саратовском крае, они неизбежно контактировали с тогдашней Покровской слободой. Позже немцы-колонисты стали селиться в ней, вести свою деятельность. Со временем в Покровске появилась лютеранская и католическая общины. А после образования Республики немцев Поволжья с 1922 по 1941 год Покровск/Энгельс (с 1931 г.) являлся её столицей.
За время существования сайта "Geschichte der Wolgadeutschen" на его страницах периодически появляются материалы, связанные с Покровском/Энгельсом. В самом начале моей деятельности, когда сайт только появился в интернете (2005 г.), из города Энгельса мне прислали альбом "Страницы истории. Покровск - Энгельс" и большую подборку фотографий Покровска/Энгельса, часть из которых затем легли в основу целого раздела фотоархива, посвященного этому городу. В последние дни уходящего 2018 года библиотека сайта пополнилась сборником Елизаветы Моисеевны Ериной "Под Покровом Богородицы: Из истории слободы Покровской - Покровска - Энгельса в документах и фактах" (см. моё сообщение здесь). А ещё раньше в библиотеку поступила замечательная книга Светланы Хоружей "Уголки родного города: Исторический экскурс по г. Энгельсу". Все эти источники содержат материалы, посвященные страницам истории немцев Поволжья. Поскольку я планирую и дальше выставлять материалы, связанные с городом Энгельсом, назрел момент, собрать где-то в одном месте разбросанные по сайту статьи, публикации, фотографии и пр. Ещё в прошлом году я задумал с этой целью разместить в лексиконе сайта словарную статью с описанием города Энгельса, чтобы через эту статью можно было выйти на любой материал, размещенный на сайте "Geschichte der Wolgadeutschen" и связанный с Покровском/Энгельсом. Что я и сделал. И сегодня представляю эту статью. А точнее, даже две статьи. За основу взята статья из "Католической энциклопедии", а в качестве дополнения размещено описание Покровска/Энгельса из энциклопедии "Немцы России. Населенные пункты и места поселения" под редакцией Виктора Дизендорфа.

- Покровск / Энгельс - словарная статья снабжена многочисленными перекрёстными ссылками, по которым можно перейти на другие страницы сайта и расширить свои знания истории немцев Поволжья.

[Viki]

У меня тоже есть две фотографии (копии) с таким задним фоном по Ней-Денгоф. На одной есть Генрих Франк 1910 г.р. и его жена Емма Флеглер 1903 г. Я предпологаю, что фото сделано летом 1931 г.

[админ]

06.07.2019
Из Музея-заповедника «Старая Сарепта» мне прислали подборку фотографий, на основе которых был создан фотоальбом:

- Сарепта - Из архива фондов ГБУК ИЭиА Музея-заповедника «Старая Сарепта»



Все благодарности Виктору Медведеву, сотруднику отдела истории и этнографии музея–заповедника «Старая Сарепта», за предоставленные фотоматериалы.

[админ]

07.07.2019
Советская печать о советских немцах (1970-1980-ые гг.)

Август 1986 года. Чуть больше года страной руководит Михаил Горбачов. Какие-то перемены в жизни страны уже происходят. Но пропагандистская машина продолжает работать по-старому. В этот период в областной газете "Волгоградская правда" появляется публикация "Дорога в никуда". Суть публикации остаётся неизменной: советские граждане немецкой национальности, стремящиеся выехать на ПМЖ в Западную Германию, являются изменниками Родины. Мог ли кто-нибудь тогда предположить, что всего через каких-нибудь 5 лет с политической карты мира исчезнет сам объект, в измене которому обвиняются герои этой и подобных ей статей.

- Апаликов В. Дорога в никуда - «Волгоградская правда», 14 августа 1986 г.

[админ]

07.07.2019
В журнале "Клеменс" попадаются сообщения о смерти и некрологи католических священников. В таких случаях я, зачастую, готовлю биографические статьи по этим священникам и размещаю их вместе с некрологами в энциклопедическом словаре. В подшивке журнала за 1900/1901 издательский год тоже есть несколько некрологов. В частности, о пасторе Иоганнесе Вазингере (Johannes Wasinger), биографию которого я сегодня и представляю:

- Вазингер (Васингер) Иоганнес (1870-1901)

Пастор Вазингер был трудолюбив, усерден и активен и подавал большие надежды. Но умер совсем молодым. Ему едва лишь исполнилось 30 лет. Автор некролога очень трогательно пишет:

Schon wieder ist ein junges Priesterleben vom unerbittlichen Tode dahingerafft worden. Die Schwindsucht, diese unheilbare Krankheit, machte dem irdischen Dasein des P. J. Wasinger ein rasches Ende. Der Verlust, den wir durch diesen Tod in der Reihe der Streiter Christi empfinden, ist umso schmerzlicher, da der Verblichene noch sehr jung, kaum dreißig Jahre alt, dabei sehr fleißig, eifrig und tätig war, man also vollkommen berechtigt war zu erwarten, daß er noch eine segensreiche Wirksamkeit entfalten werde. Nun machte der Tod alle Hoffnung zu Schanden und führte ihn in das bessere Jenseits. „Er ruhe in Frieden, und das ewige Licht leuchte ihm!“

Снова молодая священническая жизнь была унесена безжалостной смертью. Чахотка, эта неизлечимая болезнь, положила конец земному существованию пастора Иоганнеса Вазингера. Потеря, которую мы ощущаем через эту смерть в ряду воинов Христа, тем более болезненна, поскольку усопший был очень молод, едва тридцати лет от роду, он был очень трудолюбив, усерден и активен, и поэтому ожидалось, что он ещё будет проявлять благотворную активность. Теперь смерть разрушила все надежды и привела его к лучшей загробной жизни. «Он покоится с миром, и вечный свет сияет над ним!»

[Bangert]

админ писал(а):

Советская печать о советских немцах (1970-1980-ые гг.)

- Казанский А. Страдания по своей воле или "с чего начинается Родина".

А вот прочитал статью "Страдания по своей воле" и испытал ощущение дежавю.

ДЕЖАВЮ́ - Ощущение, что переживаемое в настоящее время состояние уже имело место в прошлом, а также перен. — то, что нечто уже было, встречалось, не является новым, неизвестным.

Читал с большим интересом эту статью и последующие, поскольку прожил на советской "Родине" 44 года и на исторической 27 лет. Можно отбросить в сторону всю эту шелуху о том, как "хорошо" жилось и живётся советским немцам в стране братства, равенства и счастья. Я/Мы это хорошо знаем. На мой взгляд понятие "Родина" формируется и вызревает в нескольких поколениях. Вспоминаю своих родителей. У них понятие Родина была связана с Волгой с немецким Поволжьем. С таким понятием Родина - СССР, нет, не слышал и не могу себе представить. Для поколения, родившегося после изгнания, где их предки прожили столетия, можно пожалуй говорить лишь о малой Родине. Переходя к сравнениям с Западной Германией того времени, да и сейчас, одно рационалъное зерно я всё же нашёл. И нашему поколению переселенцев, да и следующему ещё трудно к этому привыкнуть. Это индивидуализм. А вот о кассирше в банке, что якобы деньги недодала - это Очень на СССР похоже, а здесь себе дороже...
Ну и ещё раз о Родине. Меня давно интересует история немецкого общества, чтобы его понимать, нужно его и знать.Читаю как раз книгу Hilke Lorenz, Heimat aus dem Koffer/Родина из чемодана. Vom Leben nach Flucht und Vertreibung. ISBN 978-3-548-61006-1. В Германии существует такое понятие как политкорректность. Так например понятие Родина долгое время связывали с нацистким прошлым Германии и не "рекомендовали" к употрблению. Этой же теме посвящена книга Christian Graf von Krockow "Heimat" Erfahrungen mit einem deutschen Thema. ISBN 3-421-06513-6
Из главы Die verlorene Heimat/Потерянная Родина глазами изгнанных несколько строчек без перевода

Darum galt 1948 noch immer oder erst recht, was Ursula Herking im "Marschlied 1945" von Erich Kästner gesungen hatte:
"Ich trag Schuhe ohne Sohlen,
und der Rucksack ist mein Schrank.
Meine Möbel hab´n die Polen
und mein Geld die Dresdner Bank....."

Eine Zwei - Klassen-Gesellschaft von Einheimischen und Vertriebenen zeichnete sich ab; die Bitterheit der Habenichte entlud sich in bitteren Sprüchen, etwa diesem:
"Der Kopf aus Holz, das Herz aus Stein,
daher der Name Holstein"

Кто интересовался прошлым Германии и интересуется её настоящим,тому понятны стихи и крылатые выражения. Я смотрю на всё это глазами историка - любителя.
Админу ещё раз спасибо за статьи.

[админ]

Благодарю Вас, Александр. Я уже выше писал, что очень долго сомневался, стоит ли такие материалы выставлять у себя на сайте. Но вот, наконец, решился. Я пришёл к заключению, что, в конечном итоге, все эти публикации, как дореволюционные, так и советского периода, изобличают не немцев, которые жили в России/СССР, а те общественно-политические системы, в которых всё это писалось.

Мысль о "дежавю" я изложил неверно. Читая сегодняшние публикации о том, как российские немцы возвращаются из Германии обратно, и сравнивая публикации советских времен, подобные тем, которые я уже выставил, нахожу в них аналогии. Думал как-то так. При этом, хотел сослаться на недавнюю публикацию о "возвращенцах", но не нашёл её. В итоге получилось то, что получилось.

Впереди ещё две публикации на тему "Советская печать о советских немцах (1970-1980-ые гг.)". Следите за новостями сайта.

[админ]

08.07.2019
Представляю биографию ещё одного католического священника, некролог на смерть которого был опубликован в журнале "Клеменс". Автор некролога Hieronymus (для тех, кто подзабыл, напоминаю, что это литературный псевдоним прелата Крушинского).

- Адольф Ульрих (1860-1901)

Адольф Ульрих, так же, как и священник Иоганнес Вазингер, прожил недолгую жизнь и умер на 41-ом году жизни от туберкулеза.

[админ]

09.07.2019
Советская печать о советских немцах (1970-1980-ые гг.)

- Беледин Ю. Отповедь «заступникам». Сход немцев Старополтавского района - «Волгоградская правда», 1 ноября 1986 г.

Эту и другие статьи о советских немцах, опубликованные в советской печати после 1941 года можно найти в библиотеке сайта на этой странице в подразделе "После 1941 года (советский период)".

[админ]

10.07.2019
В библиотеке сайта выставлен 5-ый выпуск историко-этнографического вестника "Сарепта". Выпуск был подготовлен к печати в 2012 году, но так и не был напечатан. Существует только электронная версия этого выпуска.

- Сарепта. Историко-этнографический вестник. Вып. 5. Волгоград, 2012

В интернете можно найти этот выпуск на нескольких сайтах. Но этот файл был предоставлен музеем-заповедником "Старая Сарепта" специально для размещения в библиотеке сайте "Geschichte der Wolgadeutschen".

[админ]

10.07.2019
Сегодня получил сообщение из Энгельсского краеведческого музея о закрытии экспозиции "Знаки и символы исчезнувшей эпохи". Выставка работала с 2008 г. по июль 2019 г.

[админ]

12.07.2019
В энциклопедическом словаре сайта выставлена биография католического священника:

- Алоис Криницкий (1838-1901)

Алоис Криницкий родился, по всей вероятности, в городе Кутаиси. В Поволжье он не нёс своё религиозное служение. Но он окончил католическую духовную семинарию в Саратове и с 1862 года до самой смерти в 1901 году служил в приходах Тираспольской епархии, к которой относились и католические приходы поволжских колоний. Некролог на его смерть был опубликован в журнале "Клеменс" в № 22 от 28 февраля 1901 г.

[админ]

12.07.2019
В альбом Жители села Ней-Денгоф добавлено новое фото, предоставленное Сабиной Вильман.

[админ]

12.07.2019
Советская печать о советских немцах (1970-1980-ые гг.)

Сегодня я завершаю публикацию статей на тему "Советская печать о советских немцах (1970-1980-ые гг.)".

- Беледин Ю. «Мы там – чужие!..» - «Волгоградская правда», 8 апреля 1988 г.

Интересно было бы узнать дальнейшую судьбу героев всех шести публикаций. Напомню, что в течение двух недель в библиотеке сайта были выставлены следующие статьи по теме "Советская печать о советских немцах (1970-1980-ые гг.)":
- Казанский А. Страдания по своей воле / Звезда, 28 июня 1979 г.
- Ульмер Э. Это гордое слово Родина / Neues Leben, 1982, Nr. 27.
- Слобожанин В. Родина у человека одна / Волгоградская правда, 21 марта и 22 сентября 1982 г.
- Апаликов В. Дорога в никуда / Волгоградская правда, 14 августа 1986 г.
- Беледин Ю. Отповедь «заступникам». Сход немцев Старополтавского района / Волгоградская правда, 1 ноября 1986 г.
- Беледин Ю. «Мы там – чужие!..» / Волгоградская правда, 8 апреля 1988 г.

[atlant91]

"Читая все эти статьи, хотелось бы почитать статью от этих же людей, только написанную сегодня."
Я сперва это написал, а потом увидел, что написали вы, Александр. Это точно.

[админ]

14.07.2019
Продолжаем читать журнал "Klemens". В предлагаемой статье "простой крестьянин" (der einfache Bauer in Molotschna) рассуждает о народном учителе в немецкой колонии Молочна (Пришиб):

- Der Volkslehrer in der Molotschna - Klemens. Ein katholisches Wochenblatt. Nr. 17, den 24. Januar 1901, S. 129.

[админ]

15.07.2019
Статья "Das Geschäft der Frau S. in der Kolonie M." (Бизнес фрау С. в колонии М.) и отклик на неё "Wer an den Weg bauet, hat viele Meister" (На всех не угодишь), опубликованные в журнале "Klemens" и объединенные нами в один файл:

- Das Geschäft der Frau S. in der Kolonie M. / Wer an den Weg bauet, hat viele Meister - Klemens. Ein katholisches Wochenblatt. Nr. 21, den 21. Februar 1901, S.160-161.; Nr. 26, den 28. März 1901, S. 200-201.

[админ]

16.07.2019
И ещё сразу две статьи, опубликованные в журнал "Klemens" в № 22 от 28 февраля 1901 г.:

1) Jakob Dauenhauer, ein Muster der Wohltäter (Якоб Дауэнхауэр, образец добродетели.)

2) Macht der Finsternis (Власть тьмы.)


Все благодарности Луизе Шульц, перепечатавшей эти и другие статью с готического шрифта на латиницу.

[админ]

15.08.2019
1) На авторской странице Елены Маурер выставлена её работа "Отзыв о двух прочитанных книгах". Автор прочитанных Еленой Маурер книг, Александр Александрович Мут, книга которого "Die Geschichte des Dorfes Wiesenmüller (Lugowskoje)" имеется в библиотеке сайта.

2) В альбом жителей села Ней-Денгоф помещена фотография Генриха Флеглера. Это фото уже много лет выставлено в семейном альбоме Марии Лауфер, но теперь по её просьбе это фото добавлено и в альбом жителей села Ней-Денгоф. Генрих Флеглер был уроженцем этого села. Он являлся участником 1-й Мировой войны, с которой так и не вернулся.

[админ]

17.08.2019
К биографической статье Генриха Генриховича Шнейдера (1902-1938), народного комиссара земледелия АССР Немцев Поволжья в 1936-1938 гг., добавлены фотографии его старшего сына (от первого брака), Генриха Генриховича Шнейдера, 1922 г.р., и дочери (от второго брака), Лилии Андреевны Городецкой (урожд. Шнейдер), 1932 г.р.


Все благодарности А.В. Городецкому, внуку Г.Г. Шнейдера, за предоставленные фотографии его дяди и мамы.

[админ]

18.08.2019
В энциклопедический словарь сайта добавлена биография лютеранского пастора Эдуарда Зайба. За основу взята биографическая статья из энциклопедии "Немцы России", подготовленная Ольгой Лиценбергер, а в квадратных скобках я добавил собственные прибавления, которые обнаружил в дополнительных источниках. Это оговорено в примечаниях к биографии. К сожалению, фото пастора не нашлось. Но его фотография (не оцифрованная) храниться в Эстонском национальном архиве. Подробную информацию об этом вы так же найдете в примечаниях к статье.

Биография пастора Эдуарда Зайба выставлена неслучайно. Пару лет назад мой сын Андрей обнаружил в Российской Национальной Библиотеке в Санкт-Петербурге книгу „Was sollen wir Wolgadeutschen tun? Kurzer Ratgeber für Auswanderer und Landwirte“, автором которой является пастор Эдуард Зайб. Тогда же я запланировал выставить на сайте книгу вместе с биографией автора. Но из-за сильных искажений фотокопий страниц книги, выставить её "как есть" не представлялось возможным. Однако и упускать такой материал было жалко. В итоге, месяц назад я взялся перепечатать книгу (116 страниц) с готического шрифта на латинский с сохранением разбивки по страницам, как в книге (на случай возможного цитирования). И сегодня с большим удовольствием представляю биографию пастора Эдуарда Зайба и его книгу:

- Зайб (Зейб) Эдуард (1872-1940) - лютеранский пастор, автор книги „Was sollen wir Wolgadeutschen tun? Kurzer Ratgeber für Auswanderer und Landwirte“ (Саратов, 1907).



Seib E. Was sollen wir Wolgadeutschen tun? Kurzer Ratgeber für Auswanderer und Landwirte. Saratow, 1907

Приятного чтения!