На сайте Geschichte der Wolgadeutschen имеется RSS-лента новостей, на которую можно подписаться, например, через Google Reader, Яндекс.Ленту или My Yahoo, и быть всегда в курсе всех изменений, происходящих на сайте.
Зайдя на наш сайт или конференцию, в адресной строке браузера справа (в Internet Explorer - кнопка Web-каналы) Вы увидите значок:
Кликните по нему мышкой и Вы попадёте на нашу RSS-ленту.
Конференция также имеет свою новостную RSS-ленту.
Сегодня я начинаю публикацию в Лексиконе сайта целого ряда биографических (и не только) статей, посвящённых некоторым политическим, государственным и хозяйственным деятелям Республики немцев Поволжья. При подготовке этого материала национальность не являлась критерием отбора. Поэтому здесь будут представлены не только немцы, но и представители других национальностей - русские, украинцы, евреи и др. Важно, что все эти люди работали в разное время в Области немцев Поволжья (1918-1924), а затем в АССР Немцев Поволжья (1924-1941) в партийных, государственных или хозяйственных органах. Это 1-я, пробная, часть из серии "Биографии деятелей немецкого Поволжья". По возможности в будущем серия будет продолжена.
Публикация будет проходить примерно по 3-5 статей каждые 3-4 дня. А начну я публикацию с размещения в Лексиконе нескольких "объединяющих" статей. Сегодня это следующие статьи:
В дальнейшем, когда в Лексиконе появятся биографии соответствующих деятелей, в этих и других статьях будут добавлены перекрёстные ссылки, по которым можно будет сразу переходить к интересуемым статьям.
Это репринтное воспроизведение известной книги, упоминаемой многими современными авторами в работах, посвящённых истории евангелическо-лютеранской церкви в России.
Изготовлено http://WWW.BIBLIARD.RU
Купить можно здесь.
С полным текстом книги можно ознакомиться на сайте электронной библиотеки "Научное наследие России" здесь.
В сборник включены ранее засекреченные материалы НКВД и НКГБ СССР, сухо и бесстрастно фиксировавшие наиболее драматические страницы в истории нашей страны — насильственное выселение отдельных групп населения и целых народов с мест их исконного проживания (депортация). И.В. Сталин, Л.П. Берия пытались таким путем ослабить напряженность межнациональных отношений, возникшую в результате их собственных просчетов и ошибок.
Предлагаемое издание – первое в отечественной историографии исследование, посвященное лютеранам в России (XVI-XX вв.). В нем рассматриваются различные национальные группы, традиционно исповедовавшие лютеранство (немцы, финны, латыши, эстонцы, шведы), приводятся данные о численности, расселении, хозяйственной деятельности, духовной жизни, обычаях и обрядах лютеран.
В книгу вошли архивные документы, отражающие историю отношений государства и Лютеранской церкви (1918-1950 годы), из 13 российских архивов.
Опубликован ныне действующий Устав Евангелическо-Лютеранской церкви.
Издание представляет интерес для историков, этнологов, религиоведов и широкого круга читателей.
Более подробно с первой частью книги можно ознакомиться на сайте библиотеки "СЛАВЯНСКОЕ ЛЮТЕРАНСТВО" здесь.
Настоящая работа представляет собой краткий очерк истории одного из народов нашей многонациональной страны – российских немцев. При этом автор учитывает новейшие труды исследователей из стран СНГ и Германии и показывает особенности политического, социо-экономического и культурного развития данной национальной общности. Издание снабжено редкими иллюстрациями и предназначено для всех нтересующихся отечественной историей и российско-германскими отношениями.
Эта книга давно внесена в список библиотеки сайта. Да и страница с её описанием была выставлена у нас пару лет назад (см. здесь). Вот только всё руки не доходили связать одно с другим. Теперь этот недочёт устранён.
Издание посвящено истории немецкой диаспоры в России. Авторы стремились показать, как в различные исторические периоды дореволюционной России жили и трудились выходцы из Германии и их потомки; как в чуждой национальной среде сохраняли свой язык, быт, традиции; как воспринимали духовное влияние новой родины и одновременно воздействовали на свое культурное окружение; как сумели применить свои таланты, творческий и интеллектуальный потенциал в сложной обстановке российской политической и экономической действительности и, главное, какой неоценимый клад они внесли в развитие науки, культуры и экономики Российской империи.
В книге собраны воспоминания очевидцев депортации и репатриации российских немцев 1941-1946 гг., а также научные статьи, в которых освещаются эти события - одни из самых трагических в судьбе немцев, проживавших на европейской части СССР в начале 40-х годов XX века.
Эта книга уже была представлена у нас на форуме, но в библиотеке сайта отсутствовала. А в то же время, это издание чудодейственным образом досталось и мне. С опозданием, но всё же выставляю информацию о книге. Там же на странице о книге внизу есть ссылка на электронное издание на RusDeutsch - для тех, кто ещё не читал.
На странице в качестве примера приведено описание населенных пунктов Старополтавского района с незначительными моими уточнениями и дополнениями. Прилагается карта района. Кстати, в сети "гуляет" текст этого справочника без названия и указания автора. Но этот текст имеет некоторые расхождения с книжным. А книгу я купил совершенно случайно буквально вчера. В книге уточнены данные по населению и, кроме того, имеются карты-схемы всех районов.
здравствуйте.скачала книгу "Выселить с треском" и обнаружила что страницы 270 и 272 почему-то чистые.но знакомые сказали что в книге на этих страницах воспоминания моей бабушки Фрис Э.Г.,хотелось бы почитать.может кто-нибудь мжет помочь?к сожаленю знакомые помочь не могут,т.к книги у них нет,тоже у кого-читали.
Irm@
Перепечатала для Вас из книги «Выселить с треском» стр. 272.
«Я -1924-года рождения. Мой муж – Александр – 26-го года рождения. Когда началась война, мне было 17 лет. Я уже и коллективизацию пережила, и голод 33-го года. Тогда было не лучше, чем в войну: уже новый урожай пошёл, а люди от слабости прямо на снопах умирали. Лето 1941 – го мы проводили, как и каждое лето, на поле. В понедельник, 1-го сентября, поехали на работу, а нас не пропускают, всё оцеплено милицией. Говорят, пропуск нужен. А пропуск нам не дали, велели домой идти. Я побежала домой и всё на небо смотрела – боялась, что бомбу бросят. Вижу, тётя идёт и плачет. Спрашиваю, что случилось, рассказываю, что нас на работу не пустили. А она в ответ: «Разве ты не знаешь? Эвакуировать нас будут» У неё было трое детей, муж был в армии в тот момент. Потом приехали на лошадях нас забирать. В семье был старый сундук, он до сих пор в доме стоит, на нём написано «1902»Положили мы в него вещи и отправились 7 км до станции. Говорят, что позже отвозили машинами, а мы были в первой партии, и идти нам пришлось пешком, только сундук на телеге везли. На станции мы провели несколько дней: поезд был длинный, вагонов много. Пока их заполнили, нам ждать пришлось. Сидений в вагоне не было. Окон не было. Куда везут – непонятно. Привезли в Тюмень. Многих развезли по сёлам, а нас погрузили на баржи и повезли по Тоболу. Тогда он не таким мелководным был, как теперь. Пять семей – мою, Саши и ещё три - ссадили на пристани. В 12 километрах отсюда, от Байкалово, а потом и до этого колхоза довезли . Относились тогда к нам по-разному. Кто сочувствовал, а кто… Да как можно судить их? Воевали ведь с немцами. Пережили, всякое было. Поселили нас к двум старикам, потом дали нам комнату, мы переселились в неё. В январе забрали мужиков. Потом и меня призвали. Мы с мамой ходили на комиссию. Я уже тогда могла говорить по-русски, объяснила, что в семье три иждивенца – мама, братишка( ему было три года), второй брат был нетрудоспособным, мама была почти слепа. Меня и оставили. А Александра забрали. Он был в трудармии в Кемерово, на военном заводе, а его брат и отец, крепкие мужчины, были в Ивдельском районе Свердловской области. В первый же год они там и погибли. Мы переживали, что нам не сообщили, что они умерли. Информацию передали друг через друга. Мой отец был тоже в трудармии, но вернулся живым. Чуть-чуть не дошёл, упал от слабости недалеко от деревни.Но мы его выходили. Сами не ели, но его поставили на ноги. У отца золотые руки были. Он себе дом сделал, потом и нам с Александром тоже. Вообще, он много домов сделал, но рано умер, в 63 года. В 1946 году мы поженились. Свадьбы не было. Голод был, не до свадьбы было. Когда в 47-ом родился у нас парнишка, Сашкой назвали, тогда Саша пошёл в ЗАГС, даже без меня, зарегистрировал и его, и нас. Мы живём вместе уже 65 лет. Вырастили шестерых детей, у нас 11 внуков, 7 правнуков. Правнукам уже по 18 лет. Всем дали образование. Внуки все имеют высшее образование. Есть у нас в семье лётчики, врачи. Мы старались, как могли, добросовестно работали всю жизнь»
Из воспоминаний Эмилии Фрисс, депортированной из Республики немцев Поволжья в Омскую область, Тобольский район, село Байкалово( ныне Тюменская область) Здесь Эмилия Генриховна и её муж Александр Яковлевич и живут до сих пор.
Интересуют:
- Schmidt aus Susannental, Basel
- Oppermann(Obermann), Knippel aus Brockhausen, Sichelberg
- Sinner aus Schilling,Basel
- Ludwig aus Boregard
- Weinberg aus Bettinger
- Schadt aus Schilling
- Krümmel aus Kano,Basel,Zürich
- Hahn aus Glarus
Это свидетельство очевидца сороковых – пятидесятых годов прошлого века, это рассказ о непростом детстве среди ограничений, поставленных не столько жизнью, сколько властью тех лет.
На днях я получил бандероль от Роберта Риделя с его автобиографической повестью, вышедшей в этом году из печати на русском и немецком языках. Приятно осознавать, что и ты имеешь не последнее отношение к появлению этих книг.
Повесть была написана в 2007 году и тогда же появилась у нас на сайте. В 2008 году она была опубликована в московском журнале "Континент", 2008, № 137. А в 2012 году повесть вышла отдельным изданием на двух языках.
