Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Вопросы религии российских немцев: история и современность. Евангелическо-лютеранская церковь в российской истории. Римско-католическая церковь в России.
Наталия
Постоянный участник
Сообщения: 5456
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 6:55 pm
Благодарил (а): 9721 раз
Поблагодарили: 20615 раз

Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Наталия » Вс фев 06, 2011 7:19 am

Такими они стоят сегодня

Изображение
Католический собор в колонии Каменка - построен в 1907 году

Изображение

Лютеранская церковь в колонии Мессер - построена в 1912 году
Храм Святого Антония, построенный в Усть-Золихе(Мессер) в 1912 году, является одним из наиболее ярких памятников немецкой архитектуры в правобережье Волги. Выполненный из красного кирпича в новоготическом стиле, он сохранил дух и красоту того времени, когда люди строили на века. Постройкой «безусловно выдающейся по пронзительности композиции» и «ювелирности деталей» называет церковь в своей книге «Века и камни» известный исследователь Сергей Терехин.
Церковь своей архитектурой и устремленной ввысь колокольней привлекала внимание не только местных жителей, но и всех проезжавших по тракту Саратов - Царицын, проходившему неподалеку. Разрушить ее в годы советской власти не удалось, и остов ее и поныне привлекает взгляд людей, вызывает удивление и оставляет горечь на душе.
Фоторафии не передают реальный размер кирхи, но на самом деле колокольня высотой с 9–ти этажный дом. Дело в том, что оконные и дверные пролеты высотой примерно в 2,5 человеческих роста, а на фото этого не видно. В настоящее время от храма остались только внешние стены и центральный портал. Еще недавно был купол, но он упал под тяжестью креста, и крест сразу утащили черметчики. По бокам от входа были две комнаты с винтовыми деревянными лестницами, но до наших дней дожили только пазы в стенах. Второго этажа, как и крыши не существует. На стенах церкви есть отметки, связанные с расположением в селе колонии общего режима УШ 382/13.
Руины церкви впечатляют, внушают уважение и, одновременно, расстраивают. Понимаешь, что все это будет только разрушаться, и никому это не нужно. А ведь когда-то здесь были богатые немецкие поселения, и все это сменилось нищетой, русской безалаберностью и пьянством. По данным переписи в 1894г. в селе проживало 4627 немцев. Но сейчас немцев нет, а вместе с тем и у церкви нет никаких надежд на восстановление. Теперь полноправными хозяевами этого сооружения стали голуби...
Использованы материалы с сайтов:
http://www.reviewdetector.ru
http://ru.wikipedia.org
http://www.4turista.ru
Изображение

Лютеранская церковь в колонии Вальтер - построена в 1903 году

Изображение
Лютеранская церковь в колонии Шефер - построена в 1906 году
Последний раз редактировалось Наталия Вт мар 19, 2013 4:40 pm, всего редактировалось 3 раза.

Наталия
Постоянный участник
Сообщения: 5456
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 6:55 pm
Благодарил (а): 9721 раз
Поблагодарили: 20615 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Наталия » Вт июл 18, 2017 6:21 pm

Изображение
Кирха в колонии ЦУГ

ЗДЕСЬ
Интересуют:
- Schmidt aus Susannental, Basel
- Oppermann(Obermann), Knippel aus Brockhausen, Sichelberg
- Sinner aus Schilling,Basel
- Ludwig aus Boregard
- Weinberg aus Bettinger
- Schadt aus Schilling
- Krümmel aus Kano,Basel,Zürich
- Hahn aus Glarus

Наталия
Постоянный участник
Сообщения: 5456
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 6:55 pm
Благодарил (а): 9721 раз
Поблагодарили: 20615 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Наталия » Вт июл 18, 2017 6:36 pm

Изображение

Колония Бангерт. КИРХА. 1911 год

ЗДЕСЬ
Интересуют:
- Schmidt aus Susannental, Basel
- Oppermann(Obermann), Knippel aus Brockhausen, Sichelberg
- Sinner aus Schilling,Basel
- Ludwig aus Boregard
- Weinberg aus Bettinger
- Schadt aus Schilling
- Krümmel aus Kano,Basel,Zürich
- Hahn aus Glarus

Наталия
Постоянный участник
Сообщения: 5456
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 6:55 pm
Благодарил (а): 9721 раз
Поблагодарили: 20615 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Наталия » Вт июл 18, 2017 6:43 pm

Изображение
1859 год
Kirche aus Holz in Jost
ЗДЕСЬ
Интересуют:
- Schmidt aus Susannental, Basel
- Oppermann(Obermann), Knippel aus Brockhausen, Sichelberg
- Sinner aus Schilling,Basel
- Ludwig aus Boregard
- Weinberg aus Bettinger
- Schadt aus Schilling
- Krümmel aus Kano,Basel,Zürich
- Hahn aus Glarus

Наталия
Постоянный участник
Сообщения: 5456
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 6:55 pm
Благодарил (а): 9721 раз
Поблагодарили: 20615 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Наталия » Вт июл 18, 2017 7:08 pm

Изображение
Проект церкви в колонии ОТРОГОВКА
ЗДЕСЬ
Интересуют:
- Schmidt aus Susannental, Basel
- Oppermann(Obermann), Knippel aus Brockhausen, Sichelberg
- Sinner aus Schilling,Basel
- Ludwig aus Boregard
- Weinberg aus Bettinger
- Schadt aus Schilling
- Krümmel aus Kano,Basel,Zürich
- Hahn aus Glarus

Наталия
Постоянный участник
Сообщения: 5456
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 6:55 pm
Благодарил (а): 9721 раз
Поблагодарили: 20615 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Наталия » Вт июл 18, 2017 7:24 pm

Изображение
Кирха в колонии ЯГОДНАЯ ПОЛЯНА
ЗДЕСЬ
Интересуют:
- Schmidt aus Susannental, Basel
- Oppermann(Obermann), Knippel aus Brockhausen, Sichelberg
- Sinner aus Schilling,Basel
- Ludwig aus Boregard
- Weinberg aus Bettinger
- Schadt aus Schilling
- Krümmel aus Kano,Basel,Zürich
- Hahn aus Glarus

Наталия
Постоянный участник
Сообщения: 5456
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 6:55 pm
Благодарил (а): 9721 раз
Поблагодарили: 20615 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Наталия » Вт июл 18, 2017 7:39 pm

Изображение
КИРХА в колонии УРБАХ
ЗДЕСЬ
Интересуют:
- Schmidt aus Susannental, Basel
- Oppermann(Obermann), Knippel aus Brockhausen, Sichelberg
- Sinner aus Schilling,Basel
- Ludwig aus Boregard
- Weinberg aus Bettinger
- Schadt aus Schilling
- Krümmel aus Kano,Basel,Zürich
- Hahn aus Glarus

Наталия
Постоянный участник
Сообщения: 5456
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 6:55 pm
Благодарил (а): 9721 раз
Поблагодарили: 20615 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Наталия » Вт июл 18, 2017 7:45 pm

Изображение

КИРХА в Обермонжи

ЗДЕСЬ
Интересуют:
- Schmidt aus Susannental, Basel
- Oppermann(Obermann), Knippel aus Brockhausen, Sichelberg
- Sinner aus Schilling,Basel
- Ludwig aus Boregard
- Weinberg aus Bettinger
- Schadt aus Schilling
- Krümmel aus Kano,Basel,Zürich
- Hahn aus Glarus

Наталия
Постоянный участник
Сообщения: 5456
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 6:55 pm
Благодарил (а): 9721 раз
Поблагодарили: 20615 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Наталия » Вт июл 18, 2017 7:57 pm

Изображение
Кирха в колонии Франк
ЗДЕСЬ
Интересуют:
- Schmidt aus Susannental, Basel
- Oppermann(Obermann), Knippel aus Brockhausen, Sichelberg
- Sinner aus Schilling,Basel
- Ludwig aus Boregard
- Weinberg aus Bettinger
- Schadt aus Schilling
- Krümmel aus Kano,Basel,Zürich
- Hahn aus Glarus

Wolgadeut
Постоянный участник
Сообщения: 165
Зарегистрирован: Пт июн 03, 2016 12:58 pm
Благодарил (а): 263 раза
Поблагодарили: 351 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Wolgadeut » Вт июл 25, 2017 5:06 pm

Лютеранскую церковь под Энгельсом, которую едва не снесли, взяли под защиту областные власти
Жители села устраивали народный сход, чтобы спасти кирху и колокол в ней
5 Июль10:31
https://www.saratov.kp.ru/online/news/2797188/
Изображение
Управление по охране объектов культурного наследия Саратовской области опубликовало приказ с утвержденным списком объектов, которые попадают под защиту областной власти. В числе прочих упомянута частично разрушенная лютеранская кирха, которая располагается в селе Липовка Энгельсского района.за сохранение объекта в прежнем виде выступила лидер регионального ОНФ Людмила Бокова.

Wolgadeut
Постоянный участник
Сообщения: 165
Зарегистрирован: Пт июн 03, 2016 12:58 pm
Благодарил (а): 263 раза
Поблагодарили: 351 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Wolgadeut » Ср сен 13, 2017 10:56 am

Наталия писал(а):Такими они стоят сегодня

Да хотелось бы знать, почему тогда и в 21 веке под слогон "Выходила, песню заводила " продолжается сатанисто-вандальное уничтожение архитектурных редких особенности стоящих старых церквей , которые отличали ее от других- горят сегодня ? Кому это на руку=? это ведь не какие либо возвращенцы из Сирии (ИГ, запрещена в России), руководившего уничтожением античных памятников в городе Пальмира в 2015 году.??

1- http://nversia.ru/news/view/id/93948
УТРАЧЕНА ЕЩЕ ОДНА СВЯТЫНЬ ПОВОЛЖСКИХ НЕМЦЕВ!

04.11.2016- Вечером в одном из сел Краснокутского района произошел серьезный пожар. В селе Ямское (нем. колония Екатериненталь)полностью выгорело здание дома культуры. Все усилия спасателей и пожарных были направлены на то, чтобы не допустить распространение огня. В результате жилые дома не пострадали.

Стоит отметить, что сгоревшее строение изначально возводилось как лютеранская церковь. Ее строительство было завершено в 1907 году. Кирха имела архитектурные особенности, которые отличали ее от других. Например, отсутствие боковых колонн и граненная апсида. После пожара архитектурный памятник восстановлению не подлежит.
2- http://www.ng.ru/ng_religii/2001-10-24/ ... ?id_user=Y
24.10.2001
Хроника одного пожара :в городе Маркс


 
В ночь с 29 на 30 сентября 2001 года, в канун Великого христианского праздника Благодарения Господу, в городе Маркс Саратовской области был совершен беспрецедентный акт вандализма. В пять часов утра в дежурную часть милиции поступил телефонный звонок о том, что из здания лютеранской церкви Святой Троицы, принадлежащей Евангелическо-Лютеранской Церкви Европейской части России идет сильный дым. Оперативно прибывшая на место пожарная бригада потушила пламя, однако самому храму уже был причинен значительный ущерб. В результате расследования было установлено, что в эту ночь неизвестные, разбив оконные стекла, проникли внутрь церкви, снесли приходскую литературу в алтарную часть, а так же на второй этаж и на балкон, и подожгли. По мнению специалистов, поджог был спланирован профессионально и, по идее, должен был полностью разрушить храм изнутри.

Однако пламя успело уничтожить только алтарный подиум, церковное оборудование и всю литературу, в том числе экземпляры Библии. Кто мог совершить такое злодеяние? Версия о "разбушевавшихся" сатанистах сразу отошла на второй план, после обнародования некоторых подробностей взаимоотношений администрации города Маркса, и руководства прихода Святой Троицы в 2001 году.

Историческая

справка

Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане и Средней Азии (ЕЛЦ) является сообществом связанных друг с другом Региональных церквей, а также общин, не принадлежащих к Региональным церквям. Руководители Региональных церквей, Архиепископ и его заместитель образуют Епископский совет. Верховное духовное руководство в ЕЛЦ осуществляет Архиепископ. В настоящее время Архиепископом является Георг Крейчмар. Верховным законодательным органом ЕЛЦ является Генеральный Синод, созываемый каждые 5 лет. Верховным законодательным органом соответствующей Региональной церкви является Синод этой церкви, созываемый ежегодно. Текущее руководство осуществляется Консисторией, в состав которой входят члены президиума Генерального Синода, 2 члена Епископского совета, Архиепископ и его заместитель, а также Главный управляющий Центрального церковного управления. Председателем Консистории является Архиепископ. Заседания Консистории проводятся 2-3 раза в год. Канцелярия Архиепископа и Центральное церковное управление ЕЛЦ расположены в церкви Св. Петра и Павла в Санкт-Петербурге.

Как все начиналось

В 1995 году после долгих уговоров и хождений по инстанциям здание лютеранского храма в городе Марксе, некогда отобранное большевикам у верующих, было возвращено ЕЛЦЕР согласно Постановлению главы администрации города и Акту передачи. До этого момента здание принадлежало заводу "Коммунист", который в свое время входил в систему оборонных предприятий СССР.

И вот перед новым владельцем встала задача - восстановить храм в определенные сроки. Небольшая община верующих, всего около 60-ти человек, своими силами, а так же благодаря спонсорской помощи, стала шаг за шагом воссоздавать Церковь. Было решено начать реставрацию изнутри, поскольку первоначальных средств на внешний ремонт здания не хватало. Постепенно провели отопление, электропроводку, отремонтировали крышу. И все вроде было хорошо, однако постепенно над возрождающейся общиной стали сгущаться тучи. Дело в том, что Храм Святой Троицы находится на площади напротив администрации города Маркса.

По словам пастора Александра Шеермана, высокое начальство, иногда прибывающее в г. Маркс по служебным делам, интересовалось у руководства города, почему здание до сих пор не восстановлено. И то ли в результате недовольства вышестоящих инстанций, то ли по каким-то иным причинам, в феврале 2001 грянул гром - глава Администрации Марксовского района Николай Доровской своим постановлением совершенно неожиданно переводит храм в собственность Марксовского муниципального управления.

Естественно, община категорически не согласилась с таким, мягко говоря, странным и, по мнению верующих, незаконным решением местной власти.

Хроника конфликта

Представители ЕЛЦЕР неоднократно устно и в письменной форме обращались к руководству Саратовской области с просьбой признать неправомочными действия местной администрации, а так же трижды встречались с руководством Администрации Марксовского муниципального образования по вопросу собственности Лютеранской Церкви. В том числе 7 июня, при участии Главного Управляющего делами Евангелическо -Лютеранской Церкви России г-на Швана и 19 июля при участии Президента Саратовской губернской торгово-промышленной палаты г-на Давыдова и бывшего Генерального консула Федеративной Республики Германия в г. Саратове г-на Вокалека.

В результате затянувшегося противостояния в начале сентября община получает от Главы муниципального образования Марксовского района Н.В. Доровского исковое уведомление с требованием до 10 октября освободить здание Лютеранской Церкви

В письме, направленном 26 сентября 2001 г. руководством ЕЛЦЕР Заместителю Председателя Правительства Саратовской области г-ну Борису Шинчуку отмечается, что каждый раз во время таких встреч лютеранской общине г. Маркса высказывались различные претензии и ставились практически невыполнимые условия. Руководству Церкви к тому же стали известны намерения районной Администрации, передать здание храма под детский цирк.

В ответ Борис Шлинчук прислал письмо г-ну Вокалеку в котором отметил, что он "глубоко озабочен ситуацией, сложившейся вокруг здания Евангелическо-Лютеранской Церкви в г. Марксе. С главой администрации Марксовского района Доровским Н.В. проведена встреча, на которой достигнуты определенные договоренности, связанные с вопросами ремонта и реставрации здания, переданного Церкви. Данный вопрос поставлен на контроль в управлении общественных отношений при Правительстве области. Надеюсь, что он будет решен положительно, и Евангелическо-Лютеранская Церковь в г. Марксе не потеряет своего здания".

И буквально через какие-то пару дней вандалы проникают в здание храма Святой Троицы и совершают поджог.

В начале октября, уже не надеясь на сознательность местных представителей власти, Епископ Евангелическо-Лютеранской Церкви Европейской части России Зигфрид Шпрингер, а так же Президент Синода Александр Арндт, обращаются с письмом к губернатору области Дмитрию Аяцкову, в котором в частности пишут: "Это была хорошо спланированная акция, о чем свидетельствуют разбитые стекла и характер пожара внутри помещения. Эта акция направлена не только против лютеранской церкви в Марксе. Эта акция направлена в первую очередь на дестабилизацию межнациональной обстановки в Саратовской области и той позитивной, проводимой Вами, национальной политики".

Ответа пока не было.

Ситуация, сложившаяся вокруг лютеранского храма в Марке ненормальна. Она противоречит законодательству Российской федерации и вообще не очень понятна. "НГР" попытается в ближайших номерах дать ответ на многие вопросы, которые возникли в связи с конфликтом в этом приволжском городе.

Wolgadeut
Постоянный участник
Сообщения: 165
Зарегистрирован: Пт июн 03, 2016 12:58 pm
Благодарил (а): 263 раза
Поблагодарили: 351 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Wolgadeut » Сб сен 23, 2017 1:53 pm

http://ru.mdz-moskau.eu/%d0%ba%d0%b8%d1 ... %82%d0%b8/
Изображение
Фото автора

Тино Кюнцель

Людмила Ильина пришла к Богу тогда, когда ей это было очень нужно. Она лежала в реанимации, ее жизнь висела на волоске. И она впервые произнесла молитву. Единственную, которую она знала, – Отче наш.

И она, дочь лютеранина, атеистка, поправилась. В 2000-м крестилась, стала членом лютеранской общины. И вот спустя годы бывшая учительница немецкого, а теперь пенсионерка водит меня по новостройке, которая станет ее храмом.

 
Внешне солидное двухэтажное здание на краю города, в частном секторе, производит впечатление, будто завтра ему открываться. Но нет внутренней отделки, не проведены газ, вода, электричество – все это еще предстоит сделать. Тем не менее 31 октября, в День Реформации, здесь, в новой кирхе, Людмила Ильина и другие члены общины мечтают провести первое богослужение. Это станет хотя бы символическим хэппи-эндом истории строительства, которая все никак не хочет заканчиваться.

Началась она – если уж быть совсем точным – в 1931 году. Тогда была снесена лютеранская кирха на улице Пушкина, в самом центре Камышина. С тех пор лютеране где-то ютились, то в одном месте встречались, то в другом. Когда в начале 1980-х все больше поволжских немцев стали возвращаться из коллективной ссылки в Сибирь и Казахстан в Камышин и организовывать встречи на квартирах, власти предпочли выделить землю, на которой и возводят сегодня церковь: так жизнь общины было легче контролировать. Купили два деревянных дома под снос, разобрали их и из пригодных материалов построили молитвенный дом. В 1983 году его освятили. Но в какой-то момент в нем сломалось газовое отопление, и опять пришлось искать временное решение, чтобы встречаться в холодное время года.

В 2008 году Людмила Ильина с группой молодежи поехала на встречу лютеран в немецкий Котбус. Там предложили изобразить на листе бумаги свои самые сокровенные желания. Ильина нарисовала, как могла, храм божий.

Прошло какое-то время, и камышинские лютеране получили от своих партнеров в Германии – церковного округа Котбуса – письмо. В нем о том, что желание должно исполниться, и в Котбусе готовы дать денег. Позже присоединились еще два объединения – Gustav-Adolf-Werk и Martin-Luther-Bund. Полмиллиона собрала сама камышинская община.

С 2012 года идет строительство. Правда, с фирмой, которая за него взялась, не повезло. Когда четыре года спустя подрядчики все еще не могли поставить крышу на едва построенное здание, контракт с фирмой расторгли и кирху поручили достраивать местным. Но выяснилось, что средств на завершение строительства не хватает. Нашли с тех пор деньги на 35 окон и 5 дверей.

Людмила Ильина перед будущей кирхой

Пока идет стройка, община вновь вынуждена собираться во временных помещениях, на квартирах. Богослужения проходят в бывшем здании института, на первом этаже, чтобы примерно 20 членам общины не пришлось подниматься по ступенькам, ведь большинство из них – пожилые люди. Другие из-за возраста или болезней вообще не могут приходить на богослужения – их пастор посещает на дому. Впрочем, есть в общине и подрастающее поколение. За него отвечает Людмила Ильина, которая ведет воскресную школу.

«У нас большие планы, – говорит Ильина. – Новая церковь расположена на отшибе, здесь практически нет учреждений культуры. И мы хотим предложить местным жителям интересную культурную программу». Осталось лишь достроить храм.

Wolgadeut
Постоянный участник
Сообщения: 165
Зарегистрирован: Пт июн 03, 2016 12:58 pm
Благодарил (а): 263 раза
Поблагодарили: 351 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Wolgadeut » Ср окт 11, 2017 3:47 pm

15 октября 2017 года

Торжественное празднование

500 лет Реформации
Изображение
http://lutherkirche-marks.ru/

Наталия
Постоянный участник
Сообщения: 5456
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 6:55 pm
Благодарил (а): 9721 раз
Поблагодарили: 20615 раз

Re: Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Наталия » Ср окт 11, 2017 7:35 pm

А я 14-го уезжаю.
Жаль...
Интересуют:
- Schmidt aus Susannental, Basel
- Oppermann(Obermann), Knippel aus Brockhausen, Sichelberg
- Sinner aus Schilling,Basel
- Ludwig aus Boregard
- Weinberg aus Bettinger
- Schadt aus Schilling
- Krümmel aus Kano,Basel,Zürich
- Hahn aus Glarus

Аватара пользователя
Alexander-57
Постоянный участник
Сообщения: 1921
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 9:58 am
Благодарил (а): 2132 раза
Поблагодарили: 5622 раза

Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Alexander-57 » Пт окт 13, 2017 2:27 pm

Католическая церковь в колонии Шукк / Грязноватка

Наконец-то моя давняя мечта найти фото по церкви колонии Шукк сбылась и вот что мне удалось найти на фейсбуке:

Изображение

Изображение
1. Католическая церковь Св. Антония Падуанского в колонии Шукк. Вид на алтарь. / 2. Это же фото в рамке, и теперь это семейная реликвия наследников фамилии Фалькенштейн из Шукк.
На снимке в центре снят в детстве будущий католический священник, уроженец колонии Шукк Johannes Falkenstein.

Источник: * здесь от Michael Calvaruso * Прямая ссылка на сам файл фото *.
Комментарий к фото:
"Saint Anthony of Padua Catholic Church", Schuck, Russia. Childhood parish of Rev. Fr. Johannes Falkenstein, Ordained in and for, "The Diocese of Tiraspol (Saratov)", in A.D.1912, as well as the chidlhood parish of his youngest brother, my Opa, Mr. Alois Falkenstein, SR. May They Rest In Peace. Ad Majorem Dei Gloriam!" Gone but not forgotten, the Bolshevik's may have torn this beautiful wood Catholic Church to the ground, but it's memory, and image, continues to live on. Deo Gratias!
Александр Миллер, сайты: "История села Шукк" - http://shuck.ucoz.ru/ и http://www.schuk.ru/

Аватара пользователя
Alexander-57
Постоянный участник
Сообщения: 1921
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 9:58 am
Благодарил (а): 2132 раза
Поблагодарили: 5622 раза

Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Alexander-57 » Ср ноя 08, 2017 5:03 pm

Я предполагаю, что на фото, тут в моем посте выше, внутри церкви в колонии Шукк перед алтарем скорее всего снят католический священник ГЛАССМАН, Петер (Glaßmann, Peter), который служил священником в приходе Шукк с 1887 по 1901 год, а снятый в центре в детстве будущий католический священник, уроженец колонии Шукк Johannes Falkenstein родился в 1886 году и его детство как раз и совпадало по моему в годы службы Петера Глассмана в данном приходе.
Вот такая у меня возникла версия по поводу священника на фото.
Александр Миллер, сайты: "История села Шукк" - http://shuck.ucoz.ru/ и http://www.schuk.ru/

crazybonaqua
Постоянный участник
Сообщения: 66
Зарегистрирован: Пт мар 27, 2015 5:27 pm
Благодарил (а): 35 раз
Поблагодарили: 512 раз

Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение crazybonaqua » Пн ноя 13, 2017 8:31 am

Жители села Липовка борются за восстановление лютеранской кирхи


Аватара пользователя
Alexander-57
Постоянный участник
Сообщения: 1921
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 9:58 am
Благодарил (а): 2132 раза
Поблагодарили: 5622 раза

Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Alexander-57 » Пт ноя 17, 2017 5:52 pm

Лютеранская церковь в колонии Кольб

Изображение
Открыть оригинал

Источник: http://vgi.fairfield.edu/node/3767

Подпись к фото:
Central Street in Kolb (1968).
The front of the former church is visible on the right side of the photo.
Source: Kolb Museum via Lynne Willmann (2016)
Перевод: На Яндексе
Центральная улица в Колбе (1968).
Фронт бывшей церкви виден справа от фотографии.
Источник: Колб музей через Линне Willmann (2016).
А вот как сейчас выглядит это место, где была церковь в альбоме Владимира Крайнева на сайте "WD"-
Александр Миллер, сайты: "История села Шукк" - http://shuck.ucoz.ru/ и http://www.schuk.ru/

Аватара пользователя
Alexander-57
Постоянный участник
Сообщения: 1921
Зарегистрирован: Пт янв 07, 2011 9:58 am
Благодарил (а): 2132 раза
Поблагодарили: 5622 раза

Лютеранские и католические храмы Немповолжья

Сообщение Alexander-57 » Чт дек 14, 2017 8:10 pm

Уважаемые коллеги!
У меня для вас небольшой эксклюзив имеется, так как вот на этом сайте Эстонского музея нашел уже среди тысяч фото и портретов, некоторые нижеследующие портреты лютеранских священников, которые служили в приходах Немповолжья:

1. АЛЛЕНДОРФ, Иоганнес (Allendorf, Johannes), евангелическо-лютеранский священник, пастор, служил в приходах: Экгейм и Астрахани.
2. АЛЛЕНДОРФ, Александр Карл Август (Allendorf Alexander Karl August), евангелическо-лютеранский священник, пастор, пробст, служил в приходе Розенгейм.
3. БУТЦКЕ, Константин Фердинанд (Butzke, Konstantin Ferdinand), евангелическо-лютеранский священник, пастор, пробст, служил в приходах: Саратов и Розенберг.
4. БЕРНЕР, Фридрих (Berner/Börner, Friedrich), протестантскоско-реформатский священник, служил в приходах: Норка и затем в приходах г. Камско-Ижевска (1840-1850), г. Оренбурга (1840-1842) и г. Екатеринбурга с 1850 и до самой его смерти в 1868 году.
5. КАРОЛИЕН, Эрнст Готфрид (Carrolien, Ernst Gottfried), евангелическо-лютеранский священник, пастор, служил в приходе Диттель.
6. ДЗИРНЕ, Христиан Давид (Dsirne, Christian David), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Служил пастором в г. Нарва (1858-1864) и в евангелическо-лютеранском приходе Ягодная Поляна (Беренфельд) (1864-1873). После этого переехал в Роннебург.
7. ДИТРИХ, Самуэль Петрус (Dittrich, Samuel Petrus), евангелическо-лютеранский священник, был учителем в Екатериненштадте и служил в приходах: Моргентау (Торгун) (1863-1864), Рибенсдорф (1865-1879) и Франк (Медведицкий Крестовый Буерак) (1879-1882).
8. ДИТРИХ, Фелициан Иозеф (Dittrich Felician Joseph), евангелическо-лютеранский священник, служил в приходах: Бейдек (Таловка) (1859-1880), Рибенсдорф (1881-1885) и в г. Екатеринбурге с 1885 года и до самой его смерти в 1903 году.
9. ГЕЛЬЦ, Карл Теодор (Hölz, Karl Theodor), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Служил в приходах: Вейценфельд (Нахой) (1863-1883) и Рейнгардт (Осиновка) (1883-1896). В 1896-1897 годы был в г. Санкт-Питербурге, где и умер в 1897 году.
10. ГЕЛЬЦ Франц Карл (Hölz, Franz Karl), евангелическо-лютеранский пастор, пробст. служил в приходе Варенбург и др..
11. ГОЛЬМШТРОМ, Герман Иоганн Фридрих (Holmström, Hermann Johann Friedrich), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Служил пастором в евангелическо-лютеранском приходе Астрахань с 1861 по -1889 годы.
12. ГИНШ, Ойген (Евгений) Фридрих Георг (Hinsch, Eugen Friedrich Georg), евангелическо-лютеранский священник, пастор, пробст. Служил в приходе Галка, затем в Смоленске.
13. ГЕПТНЕР, Эмиль Теодор (Heptner, Emil Theodor), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Служил в приходах Розенберг и Неб.
14. ГАКЕН, Александр (Haken, Alexander), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Служил в приходах Бейдек, затем в Пензе,Тамбове, Туле, Калуге.
15. КЕЛЛЕР, Готхильф Генрих (Keller, Gotthilf Heinrich), евангелическо-лютеранский священник, пастор. С 1862 по 1876 годы — пастор в Ной-Фройдентале (Neu-Freundental, немецкая колония на Украине в Одесской области). С 1876 по 1877 годы — помощник в лютеранском приходе Южный Екатериненштадт (Suеd-Katharinenstadt). В 1877 году — директор частной средней школы (Schomburg) в Екатериненштадте. С 1877 по 1878 годы — пастор в евангелическо-лютеранском приходе Беттингер (Баратаевка). С 1878 по 1906 годы — заслуженный пастор в приходе Южный Екатериненштадт (Suеd-Katharinenstadt).
16. ОТТО, Густав Фердинанд (Otto, Gustav Ferdinand), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Ординирован на сан священника в Екатериненштадте. Служил пастором в лютеранских приходах: в Курске (1844-1852), Твери (1852-1858) и Туле, Калуге (1858-1872).
17. ПУНДАНИ, Петер Август (Pundani, Peter August), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Служил в приходах: Куккус (Вольская) — Немповолжье (1836-1840), Омск и окружающие общины (1840-1847) и Казань при церкви Святой Екатерины с 1848 по 1881 годы.
18. РУСТ, Вильгельм Конрад (Rust, Wilhelm Konrad), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Служил пастором в евангелическо-лютеранском приходе: Камышин с 1896 по 1905 годы.
19. ЗОМЕЛЬТ, Михаэль (Somelt, Michael), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Служил в приходе Франк.
20. ШОМБУРГ, Густав (Schomburg, Gustav), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Служил пастором в следующих евангелическо-лютеранских приходах: Иоганнесталь (Worms-Johannestal, Odessa District) (1863-1867); Ней-Посталь, Бессарабия (Neu-Postal, Bessarabia) (1867-1877); Екатериненштадт-Северный (Немповолжье) (1877-1882) и Саратов (1883-1887).
21. ШИЛЛИНГ, Юлиус Август (Schilling, Julius August), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Служил пастором в Екатеринбурге (1869-1882) и в евангелическо-лютеранском приходе Ягодная Поляна (Беренфельд) (1882-1906).
22. ТИДЕМАН, Август Юлиус (Tiedemann August Julius), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Служил пастором в евангелическо-лютеранском приходе Немповолжья Диттель (Олешня) с 1887 по 1892 годы.
23. ВАЛЬБЕРГ, Карл Фридрих (Фредрик) (Wahlberg, Karl Friedrich (Fredrik)), евангелическо-лютеранский священник, пастор. С 1821 по 1877 годы служил пастором евангелическо-лютеранского прихода Немповолжья Екатериненштадт Южный. С 1878 года был в администрации евангелическо-лютеранской консистории.
24. АЛЛАС, Эвальд (Allas, Ewald), евангелическо-лютеранский священник, пастор. Начал свою духовную службу помощником пастера в приходе Немповолжья Штефан (Водяной Буерак) (?-?). В 1900-1902 годы служил в приходе в Джелале близ Нейзатца в Крыму (Djelal in the District of Neusatz, Krim). В 1910-1915 годы служил в качестве викария в Самаре.

P.S. Возможно там имеются фото еще и других священников, которых не находит вот этот поиск по сайту, так как некоторые имена или фамилии иногда имеют немного другое написание, например Karl есть написано как Carl и т. д. и поэтому надо для поиска применять различные написания или же просматривать уже все фото подряд на самом сайте.
Александр Миллер, сайты: "История села Шукк" - http://shuck.ucoz.ru/ и http://www.schuk.ru/

Ответить

Вернуться в «Немецкие церкви в России»