Для гостей форума:

Правила ведения конференции
Правила работы в форумах


Исследователям родословной:

Помощь в прочтении документов
Базы данных по колониям Немповолжья



Семейные истории поволжских немцев

Традиции и обряды поволжских немцев, вопросы религии и пр.

Семейные истории поволжских немцев

Сообщение phoenix » 14 сен 2012, 16:15

Дорогие Форумчане! Я предлагаю открыть новую тему – Семейные истории поволжских немцев. Наверняка в каждой семье живут легенды о предках, об интересных личностях или о занимательных фактах. Иногда имён предков уже и не знаешь, а история всё ещё живёт в твоей семье. Расскажите – интересно!

Это сообщение автора phoenix одобрили: 11
ag1948 (06 янв 2014, 16:54), David Widiker (17 янв 2015, 00:45), Marusja (02 янв 2017, 15:29), Michelle (17 сен 2012, 08:14), Mina-Marie (07 окт 2012, 16:57), Walerij (17 сен 2012, 10:08), zirm (16 янв 2016, 19:39), Матыцина Лидия (16 ноя 2012, 11:45), Надежда Пенкевич (07 дек 2012, 10:56), Наталия (16 сен 2012, 21:16), Шмидт (02 ноя 2012, 18:02)
phoenix
Постоянный участник
 
Сообщения: 91
Зарегистрирован: 09 янв 2012, 23:31
Одобрил(а): 221 раз.
Одобрили: 263 раз.

Re: Семейные истории поволжских немцев

Сообщение Lilija Marx » 05 мар 2017, 23:57

Дядя рассказывал, что в Ней-Франке одну пожилую женщину все считали ведьмой,старались с ней не встречаться: увидев издали, обходили. И дядя, будучи ребёнком не старше десяти лет, подслушал разговор его сестры на два года старшей с подругой. Подруга жаловалась, что по пути в школу встретила ведьму, постеснялась сказать"Лек михь ин ааш"и получила в школе две двойки:"Цвай шлехт" И это было в Ней-Франке.
А мама моя из Марксштадта, и когда у меня появились дети, научила меня, как защитить себя или ребёнка от сглаза. Опять же с применением этой волшебной :-D фразы.
Если собеседник, не важно: искрене или не искренне, нахваливает меня или моего ребёнка, надо мысленно произнести:" Лек михь ( одер с кинд) ин ааш, вэрд их (одер с кинд) нох шэннер (или умнее, или здоровее. или счастливее и т.д., смотря какое ценное качество находится под угрозой от слов собеседника)."

Это сообщение автора Lilija Marx одобрили: 3
ag1948 (19 мар 2017, 04:30), alba (06 мар 2017, 00:04), Nasty (16 май 2017, 09:50)
Lilija Marx
Постоянный участник
 
Сообщения: 155
Зарегистрирован: 25 ноя 2011, 21:25
Одобрил(а): 877 раз.
Одобрили: 505 раз.

Re: Семейные истории поволжских немцев

Сообщение alba » 06 мар 2017, 00:04

Lilija Marx писал(а):Если собеседник, не важно: искрене или не искренне, нахваливает меня или моего ребёнка, надо мысленно произнести:" Лек михь ( одер с кинд) ин ааш,

Да уж, как-то не хочется Ваших детей нахваливать... :-D :-)

Это сообщение автора alba одобрили: 2
ag1948 (19 мар 2017, 04:30), MillerIrina (06 мар 2017, 05:31)
Аватара пользователя
alba
Постоянный участник
 
Сообщения: 438
Зарегистрирован: 07 янв 2011, 21:14
Откуда: Linz am Rhein,Deutschland
Одобрил(а): 9791 раз.
Одобрили: 1894 раз.

Re: Семейные истории поволжских немцев

Сообщение loginza5198 » 10 май 2017, 12:16

vikmai писал(а):Этот случай произошел не в нашей семье. Он случился в другой семье, депортированной в в сентябре 1941 года из Дрейшпица. На спецпоселение они попали в Бурлаково Армизонского района. В небольшой деревне Бурлаково, затерянной в сибирской лесной глуши, жили простые русские люди. Переселенцы свалились на них, как снег на голову. Не просто было им разместить 14 семей поволжских немцев . С трудом все же колхозу удалось расселить всех: кого в старые пустующие дома, кого в приспособленные для жилья помещения, кого на подселение. Зимой 1942 года в село прибыла группа женщин с детьми, эвакуированных из Калуги. Мужья их были офицеры РККА. Женам командиров жилье предоставлялось в первую очередь. Депортированным пришлось переезжать и тесниться. А через некоторое время спецпоселенцам опять пришлось переселяться, так как в село прибыли дети, эвакуированные из Ленинграда. Для них стали организовывать детский дом, требовались свободные помещения. Семью, в которой произошел случай, о котором я повествую, переселили в правление колхоза. Это был не большой дом, состоящий из маленькой кухни и комнаты. Семью из пяти человек:женщина, звали ее Амалия, трое малых детей и старая мать Амалии, поселили на кухне. Здесь рассполагалась русская печь, на которой спали дети, женщина и ее мать укладывались на лавках рядом с печкой. У небольшого окна стоял кухонный стол, и это была вся их жилая площадь. В комнате стояли столы председателя, бухгалтера, бригадиров. Вдоль стен стояли лавки, на которых заседали колхозники во время планерок. Жить в тесноте в таком соседстве представляло много неудобств. Но имело и одну положительную сторону - колхоз обеспечивал дровами.
В 1943 году стали мобилизовывать в рабочие колонны женщин- немок, но, так как младшему ребенку не было 3 лет, Амалии удалось избежать призыва.
В годы войны весь колхозный труд лег на плечи женщин, стариков и подростков. Все мужчины находились на фронте, но, несмотря на это, колхозам не снижались планы с/х заготовок. Вот и колхоз " Путь к коммунизму", который сотавлял экономическую основу деревни Бурлаково, сдавал государству тысячи пудов хлеба, картофеля, овощей, мяса. За счет чего же удавалось выполнить план сельхоззаготовок? За счет того, что колхозы вывозили все, что выращивалось, производилось за целый год на полях и фермах. А самим колхозникам приходилось голодать. Особенно трудно было спецпоселенцам, у которых не было ни огородов, ни подсобного хозяйства. Тяжело жила и Амалия, у нее на иждивение было 4 человека. Весна 1944года. За долгую зиму все запасы были съедены, подобраны, все что привезли с собой из дома было продано и обменено на продукты. Работая на посевной, Амалия набрала тайком немного зерна, чтобы дома на ручной крупорушке намолоть крупы и сварить детям кашу. Домой приезжали с поля поздно. Дети уже спали. Амалия ссыпала зерно в чашку и поставила на печку, где спали дети. Рабочий день начинался рано утром. В это утро она проснулась немного позже. Собралась и снова убежала на работу, забыв убрать зерно с печки.
Чуть позже, к дому потянулись члены правления колхоза. И вот, когда в дом входила очередная большая группа людей, через широко открытую дверь повеяло свежим прохладным весенним воздухом. Старший сын Амалии, почувствовав во сне свежесть, потянул на себя одеяло, неосторожно задел чашку, она с грохотом упала на пол и зерно рассыпалось по всей кухне. Осознавая, что произошло, люди на минуту замерли в молчаливой паузе. Все прекрасно понимали, чем могло закончиться случившееся по законам того военного времени. Председатель вызвал Амалию и сообщил, что должен о содеянном сообщить в милицию. Вечером женщина пришла к моей бабушке и рассказала о случившемся. Бабушка, из числа всех немцев в Бурлаково была единственной, кто довольно сносно говорил по- русски. Люди часто шли к ней за помощью и советом. Выслушав Амалию, бабушка сказала:" Не знаю, что тебе и сказать, как тебе помочь? Единственное, что я могу тебе посоветовать, расскажи обо всем коменданту. Я думаю, он единственный, кто может для тебя что-то сделать."
Отпросившись у бригадира, Амалия отправилась к коменданту и все как есть ему рассказала. Выслушав ее, комендант стал на нее кричать:"Ты что наделала? Ты знаешь, что тебе за это будет? Мне тебя не жаль. Но жаль твоих детей и старуху. Если тебя посадят, вряд ли они выживут. Вот что я тебе скажу. Когда тебя вызовут в милицию и будут допрашивать, скажи, что это зерно я разрешил тебе взять, за то, что ты докладываешь мне обо всем происходящем в колхозе".
Председатель написал заявление в милицию. Ответной реакции не пришлось долго ждать. Амалию вызвали на допрос. На вопрос:" Откуда у них появилось зерно?", она ответила, что зерно разрешил взять комендант, потому что она является его осведомителем. После допроса Амалию отпустили, уголовного дела не завели.


У нас была похожая история, только закончилась она не так хорошо... Моя бабушка, которую звали, кстати, тоже Амалия Крафт и которая была поселена также с тремя детьми, по моему в поселении Синий Шихан, принесла с поля пять колосков, как её поймали я в подробностях не знаю, но она была осуждена на пять лет, за каждый колосок по году. Бабушку посадили, старших детей забрали в детский дом, а младшего в больницу, где его, по слухам усыновили кто-то из персонала. Когда бабушка вернулась, забрала старших детей, а младшего найти не удалось, говорили что ему в новой семье сменили имя и фамилию, вроде на Князев. Бабушка всю жизнь искала потерянного сына, куда только не писали, но всё безполезно, бабушка так и умерла ничего не узнав...

Это сообщение автора loginza5198 одобрили: 11
ag1948 (11 май 2017, 00:50), alba (11 май 2017, 18:26), Bangert (10 май 2017, 19:04), Marusja (10 май 2017, 22:08), Nasty (16 май 2017, 09:49), Ohl (10 май 2017, 21:05), selena (10 май 2017, 19:47), sergejjkem (11 май 2017, 03:59), vikmai (14 май 2017, 15:03), VovkaKak (10 май 2017, 22:17), Waldemar5 (11 май 2017, 07:14)
loginza5198
Интересующийся
 
Сообщения: 1
Зарегистрирован: 10 май 2017, 11:54
Одобрил(а): 0 раз.
Одобрили: 11 раз.

Re: Семейные истории поволжских немцев

Сообщение vikmai » 14 май 2017, 15:04

Мне хорошо известна эта история. Амалия Крафт прибыла на прииск Синий Шихан в 1949 году. Её муж, после отбывания трудармии в Ивделе, находился здесь на спецпоселение. Семью, в которой было двое детей: сын Конрад и дочь Мария, поселили в одну комнату с моими близкими. Жили очень дружно. Амалия со всеми подробностями рассказала моей бабушке о том, что случилось с ней во время войны и обо всем, что ей пришлось пережить.
После того, как Амалия была осуждена, двух старших детей забрали в детдом, а младшего поместили в больницу. Дети были очень ослаблены от голода, особенно младший. Все детские учреждения отказывались его брать. Он очень долго жил при больнице. Но вот как только он немного поправился, приехали люди и увезли её сына.
После того как Амалия освободилась, она забрала из детдома своих старших детей и стала разыскивать младшего. В больнице ей сказали, что адаптировавший её ребенка человек, работал начальником железнодорожной станции. Амалия сразу же поехала на эту станцию, но здесь ей сказали, что семья, усыновившая ребенка, прожила после этого здесь не долго. Уволились и уехали. Куда - никто не знает. Амалия начала активный поиск, обращалась во все инстанции, свой розыск продолжала и, живя в Синем Шихане, но, несмотря на все её старания, поиск не увенчался успехом. Так ей и не удалось ничего узнать о своем ребенке...

Это сообщение автора vikmai одобрили: 11
ag1948 (14 май 2017, 22:40), alba (14 май 2017, 19:11), atlant91 (15 май 2017, 00:39), Bangert (14 май 2017, 17:17), Gerta (15 июн 2017, 20:00), Irma (01 июл 2017, 00:23), Nasty (16 май 2017, 09:49), selena (15 май 2017, 13:25), VovkaKak (14 май 2017, 21:24), Waldemar5 (14 май 2017, 22:02), Wolgadeut (01 июн 2017, 16:45)
Аватара пользователя
vikmai
Постоянный участник
 
Сообщения: 436
Зарегистрирован: 09 янв 2011, 21:17
Откуда: Германия, NRW, Steinheim
Одобрил(а): 368 раз.
Одобрили: 2180 раз.

Re: Семейные истории поволжских немцев

Сообщение David Widiker » 27 май 2017, 21:08

Картинка. Во время сноса церкви в колонии Боаро была найдена занятная картинка
религиозного значения. Размер картинки 18 х 24 см, она имела деревянную рамку
с разбитым стеклом. Картинку удалось сохранить, в последствии её поместили в
новую рамку которая соответствует цвету самой картинки. Хорошо сохранившаяся
картинка имеет в середине готический шрифт, который вписан от руки и вероятно
довольно давно. Этот текст переведён мною на русский язык,теперь он гласит так:
"Дремли нежно в тени прохладных пальм, ангелы встретят тебя на твоём пути
Вокруг твоей могилы звучат победные псалмы и никогда ты нами не будешь забыт
Свободный теперь навечно от всех страданий, достигнул ты богатую заоблачную высь
Тем кого ты огорчил своей разлукой, им всем огромную нежность и радостных встреч."
Слова текста мне не знакомы и неясно откуда он взят, хотя его ритуальное значение
очевидно. Полагаю что картинки были выпущены серийным тиражом, но без текста
человек имел возможность написать его сам. В зависимости от смысла вписанного
текста картинки могли иметь различное предназначение, например могли служить
в качестве подарка к знаменитому событию. О том что такие картинки существовали
мне уже приходилось слышать, но увидеть удалось её впервые. Когда и где она была
выпущена неизвестно, сейчас эта картинка хранится в частном семейном архиве.
Изображение

Это сообщение автора David Widiker одобрили: 12
ag1948 (28 май 2017, 00:07), alba (27 май 2017, 23:35), Bangert (27 май 2017, 22:53), Gerta (15 июн 2017, 20:02), Irma (01 июл 2017, 00:21), Marusja (27 май 2017, 23:01), MillerIrina (28 май 2017, 17:11), Nasty (02 июн 2017, 10:20), renata53 (04 июн 2017, 11:56), sergejjkem (28 май 2017, 03:50), VovkaKak (28 май 2017, 11:12), Wolgadeut (01 июн 2017, 16:44)
Аватара пользователя
David Widiker
Постоянный участник
 
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 18 май 2014, 18:15
Откуда: Heilbronn. Deutschland.
Одобрил(а): 1312 раз.
Одобрили: 1309 раз.

Пред.

Вернуться в Культура, традиции и обряды немцев Поволжья

Кто сейчас на WD-конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Проект при поддержке компании RU-CENTER    Рейтинг@Mail.ru    Rambler's Top100    Участник Народного голосования    Электронный Волгоград 2009    Электронный Волгоград 2010

Форум работает с 19 мая 2005 г.

Контактные адреса



История немцев Поволжья Творчество российских немцев Форум О нас

Памятник имп. Екатерине II.