Translation
Примерный план села Дрейшпиц составлен мной по рассказам моих родственников, которые на период депортации 1941 года были детьми,возможно в плане есть какие-то не точности,упущения. Буду рад если кто-то внесет уточнения и дополнения.
Дрейшпиц
-
vikmai
- Постоянный участник
- Сообщения: 450
- Зарегистрирован: 09 янв 2011, 21:17
- Благодарил (а): 327 раз
- Поблагодарили: 1993 раза
Дрейшпиц
Примерный план села Дрейшпиц составлен мной по рассказам моих родственников, которые на период депортации 1941 года были детьми,возможно в плане есть какие-то не точности,упущения. Буду рад если кто-то внесет уточнения и дополнения.
-
vikmai
- Постоянный участник
- Сообщения: 450
- Зарегистрирован: 09 янв 2011, 21:17
- Благодарил (а): 327 раз
- Поблагодарили: 1993 раза
Re: Дрейшпиц
VovkaKak писал(а):vikmai писал(а):
Изображение
Примерный план села Дрейшпиц
Ссылка уже не открывается
"VovkaKak", буду рад фотоотчёту и любой информации о Дрейшпиц( В-Добринке).
Насколько мне известно, после закрытия церкви в ней был устроен клуб, который существует и сегодня.
-
VovkaKak
- Постоянный участник
- Сообщения: 4335
- Зарегистрирован: 07 янв 2011, 19:14
- Благодарил (а): 12835 раз
- Поблагодарили: 12205 раз
Re: Дрейшпиц
vikmai, так и есть - это и сейчас клуб! По космосу даже видно, что клуб ориентирован "против шерсти" к жилым домам, да и по картам кирха попадает в это место, а ещё там парк!
Хотя вот завхоз природного парка мне утверждала, что кирха была немного в другом месте!
Кирху обложили кирпичом, заштукатурили фундамент ... но кое-где проглядывают доски в стенах и камни в фундаменте.
В общем всё покажу и расскажу - на фотках и картах лучше получится!
Хотя вот завхоз природного парка мне утверждала, что кирха была немного в другом месте!
Кирху обложили кирпичом, заштукатурили фундамент ... но кое-где проглядывают доски в стенах и камни в фундаменте.
В общем всё покажу и расскажу - на фотках и картах лучше получится!
-
o.schmidt
- Любитель
- Сообщения: 12
- Зарегистрирован: 25 фев 2011, 13:40
- Благодарил (а): 8 раз
- Поблагодарили: 27 раз
Re: Дрейшпиц
[quote="vikmai"] o.schmidt
Отрывок из рукописи моего деда Шмидт Э.Г. , написанной в 1952 г.(
Глава 1
Заря жизни.
Мне кажется, что сознательная жизнь у человека начинается как-то в раз, как бы человек проснулся. И вот с это-го момента он всё будет помнить, что слышал и что видел. Вот так и моя началась жизнь. В один прекрасный раз я открыл глаза и увидел свою заплаканную рожу в большом зеркале. Ото лба, до макушки белела, выстриженная машинкой, дорожка. Вокруг меня стояли люди у каждого из них в руках была стиснута одна из моих конечностей. Отец вертел у меня под носом какую--то блестящую штуку и чего-то мне монотонно наговаривал. (Вы скажете, наверное: «Да, не завидно начал он…). Это был, очевидно, первый акт такого бесцеремонного истязания, в следствии которого я уже проснулся для того, чтобы чувствовать видеть и слышать до конца дней моих. С этого дня в памяти моей всё гуще и гуще отпечатывались картины окружающей среды.
Отец мой больше всего отсутствовал на работе, в отъезде, мало мог заниматься со мной, но я его очень уважал и радовался его приездам, и почему-то стеснялся называть его отцом, хотя повода никакого не было. Он был очень ласковый и моим поведением, даже сконфуженный. По вечерам я и брат мой Александр, присаживались к деду и слушали его рассказы, и сказки. До сегодняшнего дня вспоминаются мне его ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, рассказы о живот-ных, о разных странах и о людях разных: умных, хитрых и глупых. Ещё, гораздо больше вопросов было задано деду по окончанию рассказов, вроде таких: « а может ли коршун утащить кошку?», «может ли волк влезть на дерево?». Ещё раз пересказать, как медведь коромыслом таскает воду. Деду пришлось изображать медведя, таскающего коромыслом воду, или пьющий из бутылки водки.Рассказы деда предоставляли нам неописуемые наслаждения.
Начинается Империалистическая война 1914 года. Дрогнул народ от ужасов бессмысленных убийств. Соседка наша, тётя Амалия, каждое утро сообщает матери какую-нибудь новость. (Почему именно утром, я тогда не мог догадаться. В последствии догадался, что она делилась с матерью продуктами ночных фантазий.). То уже совсем мир был заключён, то надо было ждать до 5-го, или 17-го числа чего после будет, но чего после будет, она конечно не сказала, а вообще знала, что после, чего-то будет (В этом она конечно была права). Долго ещё приходила тётя Амалия назначать разные даты, а война так и не кончилась, она как-то заглохла, что-то испортилось в военной машине и она постепенно начала пищать и скрипеть, захлебнулась человеческой кровью и остановилась незаметно, даже для многих. И никто не мог сообщить другому это радостное, долгожданное слово «Мир», как приятную неожиданность.
Теперь надо уже начинать учиться. Шести лет меня отдают на учение в частную школу, организованную двоюродным братом отца. Собрал он человек 15-20 крестьянских ребят и учил нас самым элементарным наукам – писать, читать и арифметике. Я и сейчас помню, какое удовольствие составляли для меня эти занятия. Но наш учитель оказался подлинным «Отцом юмористом» от Ивана Франко. Экзекуции он проводил, как методические мероприятия. Он всегда обожал всех, сделав исключение со мной и своей дочерью, так как мы были самые младшие и обстоятельство это привело, иногда, к обратным результатам, так как мы часто являлись источником неуместного веселья. Тогда порка начиналась с нашего угла и по ходу продвижения по возрасту, он менял оружие воспитания и тактику. Когда он доходил до самых старших, то уже скакал по столам с палкой, или пучком связанных розг в руке. До сих пор я отчётливо вижу его тщедушную фигурку, скачущую по столам в чёрном костюме с развивающимися полами пиджака. В такие моменты он мне напоминал, залетевшего нечаянно в комнату скворца. Учитель был постоянным гостем у отца и матери, и пом-нится мне, что он хвалился, что если в России останется один кусок хлеба, от него он достанет половину. Отец по поводу этого, не без оснований, сомневался. И впрочем, очень скоро ему пришлось подтвердить сомнения отца. В 1920 году, во время голода, он со своей семьёй отправился в Среднюю Азию в поисках хлеба и умер в степи голодной смертью.
Начались бедствия тифа и голода. Тиф косил сытых и здоровых, голод голодных и слабых. Искатели счастья воз-вращались без хлеба, но с большим количеством тифозных вшей. Люди научились воровать друг у друга домашний скот, свершалось, неслыханное ранее – взломы амбаров и погребов. На улицах бродили завшивевшие, умирающие от голода люди. Люди, которых несчастье на так далеко отторгнуло, от остальных собратьев, что даже милосердная рука мертвеет при подаче им милостыни. Вот сидите вы вечером в своей комнате, без света с закрытыми дверями, на улице лютует мороз и подходит потихоньку, шаркая опухшими ногами, тёмная фигура человека, и робким, умоляющим голосом просит вас пустить его переночевать, что он де есть просить не будет, а только, где-нибудь в самом отдалённом уголке хочет согреть свои остывшие конечности и вздремнуть. У вас есть два выбора – впустить в дом человека, одежда или пожитки которого кишат паразитами вшами и который тут же рухнет у порога, испуская последний дух, а вы унаследуете все его вши до единого. Или делать вид, что никого дома нет и он немного постояв, потащится дальше.
Мне тогда было 10-11 лет, но я понял уже, что выбор невелик. Когда отец и мать выбирали первый путь, они вначале выбранивали гостя, за то что он шляется где зря, выспрашивая при этом, чей и откуда он, а ночью, видимо, не спали, чтобы укараулить его. Когда они выбирали второй путь, мать всегда долго плакала, а отец сидел и беспрерывно смотрел в одну точку. Мне этих людей было нестерпимо жаль, но в это же время, какая-то неотвратимая злоба кипела во мне против их, очевидно потому что их вид заставлял меня так страдать.
Помнится мне такой случай. Какая-то девушка просила у моих соседей милостыню. При выходе из дома, она попутно зашла в погреб, нагребла себе килограмм 10-15 картофеля и свеклы, и чуть было ей не повезло, но её поймали и водили по улице, заставляли самой оповещать о своём преступлении во весь голос, и чтобы она не робела перед общественностью, сзади поощряли палкой. Увидев эту процедуру, я обрадовался случаю сорвать зло на нечаянной жертве. Быстро вооружился палкой и побежал стрелой к воротам. В комнате я наткнулся на отца. Он не успел произнести: «Ты куда»,как взляд его уже до тла уничтожил весь мой воинствующий дух, палка выскользнула из руки и я стоял перед ним как преступник, пойманный на месте преступления, не смея взглянуть ему в глаза, ещё не услышав слова наставления. Мне кажется что я никогда, ничего так быстро в своей жизни не понял, как в этот раз.Я сразу был благодарен отцу, мне хотелось бы его обнять, поцеловать, но мне было стыдно сделать это. А гораздо больше я благодарен отцу, что он не дал мне возможность довести свои намерения до конца. Утащив меня во двор, он вроде про себя сказал: «Вечером в собранию ходят, богу молятся, псалтари распевают, а тут вот что делают, голодную девушку истязают. Ну, поймали бы, отняли бы картошку и отпустили бы на все четыре». Мне он ничего не сказал. Моё раскаяние, очевидно, так хорошо было видно на лице, что он считал лишним, чего-нибудь ещё сказать мне. Удивительным является то обстоятельство, что окружающие почти не испытывают жалости к умирающим от голодной смерти. Возможно, что причины к этому кроются в том, что каждый окружающий является ближайшим кандидатом на место умирающего и что голодная смерть является длительным процессом, при котором страдаю-щий постепенно начинает терять рассудок, впадает по-степенно, как бы в детство, становится неряшливым.
За свою жизнь я уже три раза переживал такое мас-совое бедствие и каждый раз повторяется одно и тоже. Встретишь знакомого человека и едва узнаёшь его. Взгляд его становится тупым и блуждающим, речь становится вялой и мало логичной. Такому уже не до острых шуток, но человек находится на ногах, ходит и даже ещё работает. Часто причиной быстрой гибели голодающего, является то, что ему предоставляется несчастный случай чем-ни-будь наесться. Неимоверное наполнение, долго пустовав-шеего кишечника, приводит к неминуемой гибели.
Слабо верится, что не существовало достаточно средств, чтобы спасти от голодной смерти тех людей, которые умерли на моих глазах. Ведь для этого так мало надо было бы - несколько кусков хлеба, несколько капель жиров. Все отбросы, которые мы сейчас ежедневно выбрасываем, хватило бы чтобы ежедневно спасти человека от верной гибели. Но никто этого не сделал, никто не постарался этого сделать. И это поколебало мою веру в человека, в его гордое имя. Во что можно оценить все его совершенства, перед лицом таких преступлений? Но как случилось, что моё поколение за четыре десятилетия трижды подверглось таким страданиям? Постараюсь ответить без взаимствованных, чужих мыслей, так как я воспринимал сам, своими глазаими, своими чувствами...
Отрывок из рукописи моего деда Шмидт Э.Г. , написанной в 1952 г.(
Глава 1
Заря жизни.
Мне кажется, что сознательная жизнь у человека начинается как-то в раз, как бы человек проснулся. И вот с это-го момента он всё будет помнить, что слышал и что видел. Вот так и моя началась жизнь. В один прекрасный раз я открыл глаза и увидел свою заплаканную рожу в большом зеркале. Ото лба, до макушки белела, выстриженная машинкой, дорожка. Вокруг меня стояли люди у каждого из них в руках была стиснута одна из моих конечностей. Отец вертел у меня под носом какую--то блестящую штуку и чего-то мне монотонно наговаривал. (Вы скажете, наверное: «Да, не завидно начал он…). Это был, очевидно, первый акт такого бесцеремонного истязания, в следствии которого я уже проснулся для того, чтобы чувствовать видеть и слышать до конца дней моих. С этого дня в памяти моей всё гуще и гуще отпечатывались картины окружающей среды.
Отец мой больше всего отсутствовал на работе, в отъезде, мало мог заниматься со мной, но я его очень уважал и радовался его приездам, и почему-то стеснялся называть его отцом, хотя повода никакого не было. Он был очень ласковый и моим поведением, даже сконфуженный. По вечерам я и брат мой Александр, присаживались к деду и слушали его рассказы, и сказки. До сегодняшнего дня вспоминаются мне его ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, рассказы о живот-ных, о разных странах и о людях разных: умных, хитрых и глупых. Ещё, гораздо больше вопросов было задано деду по окончанию рассказов, вроде таких: « а может ли коршун утащить кошку?», «может ли волк влезть на дерево?». Ещё раз пересказать, как медведь коромыслом таскает воду. Деду пришлось изображать медведя, таскающего коромыслом воду, или пьющий из бутылки водки.Рассказы деда предоставляли нам неописуемые наслаждения.
Начинается Империалистическая война 1914 года. Дрогнул народ от ужасов бессмысленных убийств. Соседка наша, тётя Амалия, каждое утро сообщает матери какую-нибудь новость. (Почему именно утром, я тогда не мог догадаться. В последствии догадался, что она делилась с матерью продуктами ночных фантазий.). То уже совсем мир был заключён, то надо было ждать до 5-го, или 17-го числа чего после будет, но чего после будет, она конечно не сказала, а вообще знала, что после, чего-то будет (В этом она конечно была права). Долго ещё приходила тётя Амалия назначать разные даты, а война так и не кончилась, она как-то заглохла, что-то испортилось в военной машине и она постепенно начала пищать и скрипеть, захлебнулась человеческой кровью и остановилась незаметно, даже для многих. И никто не мог сообщить другому это радостное, долгожданное слово «Мир», как приятную неожиданность.
Теперь надо уже начинать учиться. Шести лет меня отдают на учение в частную школу, организованную двоюродным братом отца. Собрал он человек 15-20 крестьянских ребят и учил нас самым элементарным наукам – писать, читать и арифметике. Я и сейчас помню, какое удовольствие составляли для меня эти занятия. Но наш учитель оказался подлинным «Отцом юмористом» от Ивана Франко. Экзекуции он проводил, как методические мероприятия. Он всегда обожал всех, сделав исключение со мной и своей дочерью, так как мы были самые младшие и обстоятельство это привело, иногда, к обратным результатам, так как мы часто являлись источником неуместного веселья. Тогда порка начиналась с нашего угла и по ходу продвижения по возрасту, он менял оружие воспитания и тактику. Когда он доходил до самых старших, то уже скакал по столам с палкой, или пучком связанных розг в руке. До сих пор я отчётливо вижу его тщедушную фигурку, скачущую по столам в чёрном костюме с развивающимися полами пиджака. В такие моменты он мне напоминал, залетевшего нечаянно в комнату скворца. Учитель был постоянным гостем у отца и матери, и пом-нится мне, что он хвалился, что если в России останется один кусок хлеба, от него он достанет половину. Отец по поводу этого, не без оснований, сомневался. И впрочем, очень скоро ему пришлось подтвердить сомнения отца. В 1920 году, во время голода, он со своей семьёй отправился в Среднюю Азию в поисках хлеба и умер в степи голодной смертью.
Начались бедствия тифа и голода. Тиф косил сытых и здоровых, голод голодных и слабых. Искатели счастья воз-вращались без хлеба, но с большим количеством тифозных вшей. Люди научились воровать друг у друга домашний скот, свершалось, неслыханное ранее – взломы амбаров и погребов. На улицах бродили завшивевшие, умирающие от голода люди. Люди, которых несчастье на так далеко отторгнуло, от остальных собратьев, что даже милосердная рука мертвеет при подаче им милостыни. Вот сидите вы вечером в своей комнате, без света с закрытыми дверями, на улице лютует мороз и подходит потихоньку, шаркая опухшими ногами, тёмная фигура человека, и робким, умоляющим голосом просит вас пустить его переночевать, что он де есть просить не будет, а только, где-нибудь в самом отдалённом уголке хочет согреть свои остывшие конечности и вздремнуть. У вас есть два выбора – впустить в дом человека, одежда или пожитки которого кишат паразитами вшами и который тут же рухнет у порога, испуская последний дух, а вы унаследуете все его вши до единого. Или делать вид, что никого дома нет и он немного постояв, потащится дальше.
Мне тогда было 10-11 лет, но я понял уже, что выбор невелик. Когда отец и мать выбирали первый путь, они вначале выбранивали гостя, за то что он шляется где зря, выспрашивая при этом, чей и откуда он, а ночью, видимо, не спали, чтобы укараулить его. Когда они выбирали второй путь, мать всегда долго плакала, а отец сидел и беспрерывно смотрел в одну точку. Мне этих людей было нестерпимо жаль, но в это же время, какая-то неотвратимая злоба кипела во мне против их, очевидно потому что их вид заставлял меня так страдать.
Помнится мне такой случай. Какая-то девушка просила у моих соседей милостыню. При выходе из дома, она попутно зашла в погреб, нагребла себе килограмм 10-15 картофеля и свеклы, и чуть было ей не повезло, но её поймали и водили по улице, заставляли самой оповещать о своём преступлении во весь голос, и чтобы она не робела перед общественностью, сзади поощряли палкой. Увидев эту процедуру, я обрадовался случаю сорвать зло на нечаянной жертве. Быстро вооружился палкой и побежал стрелой к воротам. В комнате я наткнулся на отца. Он не успел произнести: «Ты куда»,как взляд его уже до тла уничтожил весь мой воинствующий дух, палка выскользнула из руки и я стоял перед ним как преступник, пойманный на месте преступления, не смея взглянуть ему в глаза, ещё не услышав слова наставления. Мне кажется что я никогда, ничего так быстро в своей жизни не понял, как в этот раз.Я сразу был благодарен отцу, мне хотелось бы его обнять, поцеловать, но мне было стыдно сделать это. А гораздо больше я благодарен отцу, что он не дал мне возможность довести свои намерения до конца. Утащив меня во двор, он вроде про себя сказал: «Вечером в собранию ходят, богу молятся, псалтари распевают, а тут вот что делают, голодную девушку истязают. Ну, поймали бы, отняли бы картошку и отпустили бы на все четыре». Мне он ничего не сказал. Моё раскаяние, очевидно, так хорошо было видно на лице, что он считал лишним, чего-нибудь ещё сказать мне. Удивительным является то обстоятельство, что окружающие почти не испытывают жалости к умирающим от голодной смерти. Возможно, что причины к этому кроются в том, что каждый окружающий является ближайшим кандидатом на место умирающего и что голодная смерть является длительным процессом, при котором страдаю-щий постепенно начинает терять рассудок, впадает по-степенно, как бы в детство, становится неряшливым.
За свою жизнь я уже три раза переживал такое мас-совое бедствие и каждый раз повторяется одно и тоже. Встретишь знакомого человека и едва узнаёшь его. Взгляд его становится тупым и блуждающим, речь становится вялой и мало логичной. Такому уже не до острых шуток, но человек находится на ногах, ходит и даже ещё работает. Часто причиной быстрой гибели голодающего, является то, что ему предоставляется несчастный случай чем-ни-будь наесться. Неимоверное наполнение, долго пустовав-шеего кишечника, приводит к неминуемой гибели.
Слабо верится, что не существовало достаточно средств, чтобы спасти от голодной смерти тех людей, которые умерли на моих глазах. Ведь для этого так мало надо было бы - несколько кусков хлеба, несколько капель жиров. Все отбросы, которые мы сейчас ежедневно выбрасываем, хватило бы чтобы ежедневно спасти человека от верной гибели. Но никто этого не сделал, никто не постарался этого сделать. И это поколебало мою веру в человека, в его гордое имя. Во что можно оценить все его совершенства, перед лицом таких преступлений? Но как случилось, что моё поколение за четыре десятилетия трижды подверглось таким страданиям? Постараюсь ответить без взаимствованных, чужих мыслей, так как я воспринимал сам, своими глазаими, своими чувствами...
-
vikmai
- Постоянный участник
- Сообщения: 450
- Зарегистрирован: 09 янв 2011, 21:17
- Благодарил (а): 327 раз
- Поблагодарили: 1993 раза
Re: Дрейшпиц
o.schmidt писал(а):Отрывок из рукописи моего деда Шмидт Э.Г. , написанной в 1952 г
Я думал,ты уже совсем пропал. Надеюсь, продолжение будет
-
lieder2011
- Любитель
- Сообщения: 3
- Зарегистрирован: 08 фев 2013, 20:50
- Поблагодарили: 1 раз
Re: Дрейшпиц
Здравствуйте!Ищу информацию о моём прадеде Metzler Henrich(Heinrich), дети Alexadr, Natale, Emilia.
-
vikmai
- Постоянный участник
- Сообщения: 450
- Зарегистрирован: 09 янв 2011, 21:17
- Благодарил (а): 327 раз
- Поблагодарили: 1993 раза
Re: Дрейшпиц
Так вот примерно выглядела церковь в Дрейшпиц.
Галина Люнгрин, ваша мама может, что нибудь сказать по этому поводу?
Re: Дрейшпиц
Всем Привет!!!
Диль Амалия Андреевна (Heinrich) 1884-года рождения. 29.02.1905-года (насколько мне известно родила вне брака) сына-Богдана от некоего по фамилии (Шульц).На тот момент Шульц собирался мигрировать в Америку с Амалией и сыном ,но отец Амалии (Диль(Diel)Heinrich) был категорически против переезда.Поэтому брак и переезд не состоялся.НА этом основании ребёнок получил Фамилию и Отчество Деда и стал (Диль Богдан Андреевич).Вскоре Амалия вышла замуж за мужчину по Фамилии (Файль).Воспитание ребёнка взял на себя Дед,так-как у Амалии была другая семья,поэтому Богдан был обижен на свою Маму.В дальнейшем Богдан Андреевич стал ВетВрачом и работал в Dreispitz (до высиления).Был женат на Диль (Хайнц) Эмилии Давыдовне рожденная 18.8.1907. Про судьбу Шульца мне ничего неизвестно. Может-быть кому-то из участников группы эти две Фамилии (Диль и Шульц) и История говорят о чём-то??? Буду рад любой информации..........
Диль Амалия Андреевна (Heinrich) 1884-года рождения. 29.02.1905-года (насколько мне известно родила вне брака) сына-Богдана от некоего по фамилии (Шульц).На тот момент Шульц собирался мигрировать в Америку с Амалией и сыном ,но отец Амалии (Диль(Diel)Heinrich) был категорически против переезда.Поэтому брак и переезд не состоялся.НА этом основании ребёнок получил Фамилию и Отчество Деда и стал (Диль Богдан Андреевич).Вскоре Амалия вышла замуж за мужчину по Фамилии (Файль).Воспитание ребёнка взял на себя Дед,так-как у Амалии была другая семья,поэтому Богдан был обижен на свою Маму.В дальнейшем Богдан Андреевич стал ВетВрачом и работал в Dreispitz (до высиления).Был женат на Диль (Хайнц) Эмилии Давыдовне рожденная 18.8.1907. Про судьбу Шульца мне ничего неизвестно. Может-быть кому-то из участников группы эти две Фамилии (Диль и Шульц) и История говорят о чём-то??? Буду рад любой информации..........
-
ГЕЙДЕ Сергей
- Постоянный участник
- Сообщения: 170
- Зарегистрирован: 17 янв 2011, 10:02
- Благодарил (а): 146 раз
- Поблагодарили: 221 раз
-
Аlbert
- Постоянный участник
- Сообщения: 169
- Зарегистрирован: 16 июл 2011, 10:11
- Благодарил (а): 402 раза
- Поблагодарили: 378 раз
Re: Дрейшпиц
Da wird man richtig neidisch.
Bei FamilySearch gibt es von Benutzern eingereichten Ahnentafeln.
So zum Bespiel: für Kolonie Schwab nur 83;
für Dobrinka etwas mehr 210, darunter einige auch für Верхняя Dobrinka;
für Galka 212, davon 92 nur für Familien Kerbs;
für Holstein noch mehr 434 und für Dreispitz (echte Spitze) sogar 903.
Hier unter https://familysearch.org/search/tree/results#count=20&query=%2Bbirth_place%3A%22Dreispitz%2C%20Russia%22 kann man schon was finden.
MfG Albert
Bei FamilySearch gibt es von Benutzern eingereichten Ahnentafeln.
So zum Bespiel: für Kolonie Schwab nur 83;
für Dobrinka etwas mehr 210, darunter einige auch für Верхняя Dobrinka;
für Galka 212, davon 92 nur für Familien Kerbs;
für Holstein noch mehr 434 und für Dreispitz (echte Spitze) sogar 903.
Hier unter https://familysearch.org/search/tree/results#count=20&query=%2Bbirth_place%3A%22Dreispitz%2C%20Russia%22 kann man schon was finden.
MfG Albert
-
gefellev
- Частый посетитель
- Сообщения: 44
- Зарегистрирован: 09 янв 2011, 19:19
- Благодарил (а): 11 раз
- Поблагодарили: 8 раз
Re: Дрейшпиц
vikmai
Вы выставляли фото пастора Драйшпица. От моей бабушки сохранилось вот это фото. Имени, к сожалению, не знаю. На счет схожести, вроде бы есть похожие черты.
http://shot.qip.ru/00eTwm-3cd2qm2Bs/
http://shot.qip.ru/00eTwm-3cd2qm2Bt/
Вы выставляли фото пастора Драйшпица. От моей бабушки сохранилось вот это фото. Имени, к сожалению, не знаю. На счет схожести, вроде бы есть похожие черты.
http://shot.qip.ru/00eTwm-3cd2qm2Bs/
http://shot.qip.ru/00eTwm-3cd2qm2Bt/
-
vikmai
- Постоянный участник
- Сообщения: 450
- Зарегистрирован: 09 янв 2011, 21:17
- Благодарил (а): 327 раз
- Поблагодарили: 1993 раза
Re: Дрейшпиц
План Брунненталь
Список домов жителей Бруннеталя.
1. Steinle Georg
2. Sinner ( Schlichers)
3. (Weiskopf)
4. Beisel(Hens e)
5. Schwarz
6. Steinle Andreas
7. Schulz Viktor
8. Steinle Alexander
9. Sinner David
10. Rupp (Sapated)
11. Sinner David
12. Heinz
13. Steinle A.
14. ( Gilichs)
Список домов жителей Бруннеталя.
1. Steinle Georg
2. Sinner ( Schlichers)
3. (Weiskopf)
4. Beisel(Hens e)
5. Schwarz
6. Steinle Andreas
7. Schulz Viktor
8. Steinle Alexander
9. Sinner David
10. Rupp (Sapated)
11. Sinner David
12. Heinz
13. Steinle A.
14. ( Gilichs)
-
AlexR
- Постоянный участник
- Сообщения: 138
- Зарегистрирован: 10 мар 2012, 22:01
- Благодарил (а): 65 раз
- Поблагодарили: 25 раз
Re: Дрейшпиц
vikmai
Меня заинтересовал план Бруненталь, интересно то что во втором, девятом и 11 доме жили Зиннеры в 9 и 11 Давыды а во втором Райнгард. Вывод из того что у моей бабушке было прозвище "Шлихерка", может кто знает об этой семье что либо?
Меня заинтересовал план Бруненталь, интересно то что во втором, девятом и 11 доме жили Зиннеры в 9 и 11 Давыды а во втором Райнгард. Вывод из того что у моей бабушке было прозвище "Шлихерка", может кто знает об этой семье что либо?
-
vikmai
- Постоянный участник
- Сообщения: 450
- Зарегистрирован: 09 янв 2011, 21:17
- Благодарил (а): 327 раз
- Поблагодарили: 1993 раза
Re: Дрейшпиц
AlexR писал(а):vikmai
Какого года этот план Brunnental?
План хутора - 1941 года, на период депортации.
AlexR писал(а):vikmai
Меня заинтересовал план Бруненталь, интересно то что во втором, девятом и 11 доме жили Зиннеры в 9 и 11 Давыды а во втором Райнгард. Вывод из того что у моей бабушке было прозвище "Шлихерка", может кто знает об этой семье что либо?
На тот период в Бруннентале, жило 3 семьи Зиннер, о которых мне мало, что известно. О Зиннер ( Шлехерс) мне известно лишь то, что в семье было трое детей: Давыд, Готтфрид и Амалия. Сыновья были где-то 26 -28 года рождения, дочь примерно 30 года. Мать звали Амалия или Мария? Об отце вообще ничего не известно.
Александр, что Вы знаете об этой семье?
-
AlexR
- Постоянный участник
- Сообщения: 138
- Зарегистрирован: 10 мар 2012, 22:01
- Благодарил (а): 65 раз
- Поблагодарили: 25 раз
Re: Дрейшпиц
vikmai
Если ты перечислил детей Давыд 1926гр и Готфрид 1927гр., то в доме 2 жили мой дед Давыд Рейнгардович Зиннер 1890 гр., с женой Катариной Кёлн 1889 гр., у которых были дети Лидия и Емма 1918 гр. Давыд 1926 гр. и Готфрид 1927 гр.
Тогда интересно, что за Давыды жили в других 9 и 11 домах??? Может есть данные о их детях? или о их родителях?
Если ты перечислил детей Давыд 1926гр и Готфрид 1927гр., то в доме 2 жили мой дед Давыд Рейнгардович Зиннер 1890 гр., с женой Катариной Кёлн 1889 гр., у которых были дети Лидия и Емма 1918 гр. Давыд 1926 гр. и Готфрид 1927 гр.
Тогда интересно, что за Давыды жили в других 9 и 11 домах??? Может есть данные о их детях? или о их родителях?
-
Alexander-57
- Постоянный участник
- Сообщения: 2061
- Зарегистрирован: 07 янв 2011, 12:58
- Благодарил (а): 2452 раза
- Поблагодарили: 6129 раз
Re: Дрейшпиц
Верхняя-Добринка / Werchnjaja-Dobrinka / Дрейшпиц / Dreispitz
Видео: http://www.youtube.com/watch?v=XuRVmyF14fM
Видео: http://www.youtube.com/watch?v=XuRVmyF14fM
Александр Миллер, сайты: "История села Шукк" - http://shuck.ucoz.ru/ и http://www.schuk.ru/
-
waleri
- Постоянный участник
- Сообщения: 118
- Зарегистрирован: 09 мар 2014, 00:04
- Благодарил (а): 227 раз
- Поблагодарили: 65 раз
Re: Дрейшпиц
Форумчане подскажите есть-ли электронный архив Волгоградской обл.? Валерий
Ищу:Шмидт,Кляйн(Драйшпитц). Рингельман,Шнайдер(Гебель), Вайнбендер(Поволжье). Аллес(Украина,Кронау/Херсон). Закшевский,Гофман,Гугенбергер(Украина,Крым).
