Поволжские немцы в истории России
Добавлено: 12 апр 2011, 17:34
Historisch-heimatkundliches und genealogisches Forum
https://forum.wolgadeutsche.net/
Тема: Поволжские немцы в истории Россииgolos писал(а):А. Д. Нессельроде — Владелец усадьбы в селе Царевщина
Два года назад я уже писал об этом. Для тех, кто забыл или не читал, см. здесь.5) Если содержание темы не соответствует тематике форума, либо содержит откровенный флуд и флейм, то без предварительного предупреждения возможны следующие действия модераторов:
а) тема переносится в соответствующий форум конференции;
б) если на конференции нет форума, соответствующего содержанию темы, такая тема удаляется; в исключительных случаях тема может быть не удалена, а только закрыта.
Да, действительно, Нессельроде не родился в Поволжье, но в определенный период жизни имел самое прямое отношение к Поволжью, о чем в Интернете можно найти много фактов.Spack писал(а):Не думаю, что Нессельроде можно отнести к поволжским немцам.
http://forum.wolgadeutsche.net/viewtopi ... %84#p68914golos писал(а):17 апреля 1854 родился генерал Ренненкампф Павел Карлович. Участник китайского похода русской армии, русско-японской войны и Первой мировой войны.
Даниловка располагалась (сейчас не существует) в глубине балки, слева по течению речки Даниловки. Мюллер располагался (сейчас не существует) чуть ниже по течению Волги. Не знаю каштан ли это, но одно из самых крупных деревьев там вот это:golos писал(а):Дитц поселился на окраине русского села Даниловка
Лара, а дата, когда была сделана фотография указана?lara72 писал(а):мой дед Фишер Фридрих Петрович.
На обороте разобрала надпись: сибирский город Ачинск 77 Новгородский стрелковый полк 5 рота.
А какого года ваш дедушка? Мой был 1903гр и служил в этом полку 1925-1928г в спорт.роте. У бабушки я видел несколько фото времен службы деда в Ачинске и похожее на это . К сожалению,мне достались не все эти фото.На вашем фото я не нашел своего деда,так по крайне мере мне кажется,хотя в центре (сидит)????. Попробую еще раз потеребить родственников ,может еще найдуться остальные фото.
Сергей, добрый день!ГЕЙДЕ Сергей писал(а):А какого года ваш дедушка? Мой был 1903гр и служил в этом полку 1925-1928г в спорт.роте. У бабушки я видел несколько фото времен службы деда в Ачинске и похожее на это . К сожалению,мне достались не все эти фото.На вашем фото я не нашел своего деда,так по крайне мере мне кажется,хотя в центре (сидит)????. Попробую еще раз потеребить родственников ,может еще найдуться остальные фото.
Ключевую роль в освещении положения немцев в России сыграли русско-немецкие иммигранты в Германии[29]. Активным защитником интересов русских немцев как в России, так и в Германии был Иоханнес Шлейнинг, пастор поволжских немцев из Саратова. До его переезда в Германию русское правительство во время войны выслало Шлейнинга в Сибирь. После Февральской революции его освободили и разрешили вернуться в Поволжье, где во время революционных событий и Гражданской войны он боролся за культурную автономию поволжских немцев, даже ездил в Германию и выступал перед рейхстагом с речью об их судьбе. Эмигрировав после большевистской революции, Шлейнинг продолжил свою деятельность в Германии, где организовывал помощь русским немцам через различные националистические группы, включая Ассоциацию немцев за границей, работа в которой позволила ему остаться в стране и перевезти туда свою семью. В 1919 году он основал Союз немцев Поволжья и возглавил Центральный комитет немцев из России, зонтичную организацию, объединявшую различные группы русско-немецких иммигрантов[30].
Занимаясь организацией помощи голодающим, представители Красного Креста верили, что улучшение условий жизни русских немцев за границей может быть также полезным и для германского экономического проникновения в регион, и для восстановления в мире немецкого научного и культурного доминирования. Например, Отто Фишер, ученый-медик, участвовавший в программе помощи русским немцам под эгидой Красного Креста, в 1924 году изложил свое видение ситуации в правом периодическом издании «Deutsche Arbeit» — по-видимому, отвечая на более радикальную критику германского Красного Креста и усилий Министерства иностранных дел по помощи этническим немцам в России справа[54]. Фишер выступил в поддержку деятельности Красного Креста по возобновлению присутствия Германии в России. И восстановление работы госпиталя в Санкт-Петербурге, и учреждение бактериологической лаборатории в Москве упрочили контакты между немцами в Рейхе и русским академическим сообществом; эти действия, полагал Фишер, внесли «значительный» вклад «в укрепление доброго имени и репутации немцев». В дополнение к этим медицинским проектам по предотвращению повторных вспышек эпидемии в Поволжье связи между немцами в Рейхе и их русскими соплеменниками были институционализированы в Берлине в 1921 году созданием Экономического отдела потребительского кооператива, поставлявшего поволжским немцам машины и другие товары. А для обеспечения фермеров займами был учрежден Немецко-Волжский банк сельскохозяйственного кредита[55].
Положение русских немцев сыграло ключевую роль в этой антибольшевистской кампании и вообще в нацистской пропаганде 1930-х годов. Нацистская пропаганда ставила целью показать ужасы жизни в сталинском Советском Союзе — тяжесть непрерывной борьбы советского государства с крестьянством и большой голод зимы 1932/33 года, затронувший и Поволжье[87]. Опираясь на устоявшиеся описания страданий русских немцев, нацисты изображали их жертвами большевистской политики, направленной против них именно как немцев. В действительности же, хотя причина голода, бесспорно, была политической (некоторые ученые утверждают, что голод был актом геноцида против украинского народа), современные исследования убеждают скорее в том, что советская политика во время голода не была направлена против каких-то отдельных этнических или национальных групп, а ставила задачу преодолеть сопротивление крестьянства коллективизации[88].
Не все немцы разделяли в 1934 году шрёдеровскую концепцию всемирного еврейского заговора, тем не менее публичное обсуждение проблемы русских немцев усвоило некоторые из ее предпосылок. Рассказы немецких беженцев из Поволжья (например, мемуары Анны Янеке «Судьба поволжских немцев») строились по похожей схеме: здоровая жизнь общин поволжских немцев, война и революция как травматический разрыв, описание эмиграции в Германию[97]. Йозеф Понтен (1883—1940), плодовитый автор десяти романов и более двадцати новелл, чьи ранние вещи заслужили одобрение самого Томаса Манна[98], выбрал историю поволжских немцев предметом своего многотомного романа-эпопеи о судьбе немецкого народа. «Народ в пути. Роман немецкого смятения» («Volk auf dem Wege. Roman der deutschen Unruhe»), изначально задуманный как трилогия, но позднее разросшийся до шести томов, получил восторженные отзывы в прессе и продолжал перепечатываться с выдержками и сокращениями для популярных и фронтовых изданий на протяжении всего нацистского правления[99]. Предисловие к сокращенному изданию, опубликованному в 1939 году, описывает серию романов Понтена как современный «народный эпос», подобный «Илиаде» Гомера или «Песне о Нибелунгах». И этот эпос показывает, как русские немцы разделяют «общую расовую судьбу» всех немцев[100].
http://magazines.russ.ru/nlo/2014/3/18k-pr.htmlИсчезновение Республики Немцев Поволжья стало символом того, что ожидает и другие национальности под властью большевиков, за которыми скрывалась фигура губящего расу еврея: «Наиболее способная и деятельная часть поселений на Волге превращена в серую несчастную массу и отправлена на верную смерть». Евреев-большевиков обвиняли в организации «немецких погромов», вытеснении немцев с их земли и передаче результатов труда многих поколений в руки «чужаков»[120]. Министерство оккупированных восточных территорий Альфреда Розенберга составило проект «руководства для радиопропаганды по вопросу изгнания поволжских немцев в Сибирь». Называя акции большевиков «еврейскими происками», министерство заявляло, что немцы ответят коллективным возмездием в захваченной ими Европе: «Если преступления против поволжских немцев продолжатся, еврейство сторицей заплатит за эти преступления»[121].