Внимание! эта тема посвящена общим вопросам о персональных книгах. В ней не следует задавать вопросы по фамилиям.
В 1832 году все течения и организации лютеранства (за исключением собственно Финляндии и Польши) были объединены в Евангелическо-лютеранскую церковь в России (ЕЛЦР), которая получила единый устав. Устав был издан среди уставов других церквей в книге "Уставы духовных дел иностранных исповеданий в Российской империи" в разное время входившую в разные тома Свода законов российской империи. Так, на 1912 год эта книга находилась в Томе XI Часть 1 Книга 2 Раздел 1. Устав к этому времени практически не претерпел изменений с 1832 года. По изданию 1912 года будут приведены номера статей далее.
Устав ЕЛЦР предусматривал:
- 459.Кроме означенных в статье 455 списков, каждый Проповедник должен иметь один общий список со всеми своими прихожанами (Personalbuch) по правилам и форме означенных также в Законах о Состояниях.
460.Подлинные списки хранятся в виде книг, в церковном архиве
- 903. В общем списке прихожан означаются: 1)пол, имя, фамилия, чин или ремесло каждого; 2) год, день и место рождения; 3) конфирмован ли, когда и где; 4) когда в последний разъ приобщался Святых Тайн; 5) имеет ли супруга или супругу, н когда вступил въ брак, и если сей брак разрушен, то когда, и смертью ли супруга или супруги, или же законным разводом; 6) когда поступил в приход, если не родился в оном, и из какого прихода; 7) означение степени познания в чтении и Законе Божьем, если сие известно Проповеднику; 8) особый разного рода замечания и ссылки на прежние списки прихожанъ или на другие церковные книги; 9) когда выбылъ из прихода, смерть или иным образом.
904. Поименованные в статьях 892—898 и 902 списки ведутся, по приложенным к статьям формам, в особыхъ книгахъ, которые должны храниться в церковном архиве.
Таким образом, шапка книги выглядела согласно приложенному образцу так:
При практическом ведении книги получалось так, что прихожане записывались семьями, где был указан глава семьи, его жена с девичьей фамилией и их дети. Каждый со всем набором данных, предусмотренных в ст.903 Законов о Состояниях (номер статьи- по редакции 1912 года, по содержанию она не изменилась с 1832 года).
Если для метрических книг были предусмотрены ежегодные представления их в Консисторию, то для персональных книг такого правила не было. Как мы видим по форме, рассчитаны они были на 10 лет, но ничего не мешало закончить книгу раньше и начать новую.
Книги велись как на русском, так и на немецком языке. Вот пример разворота персональной книги прихожан по Добринке на немецком языке:
А вот справка о принадлежности к евангелическо-лютеранской церкви Францозен, сохранившаяся у одной из участниц нашей конференции. Справка выдавалась по требованию для перехода в другой приход или иных нужд.
Персональные книги прихожан сохранились по многим приходам в ГАСО,ГАВО, ГИАНП, ГАСамО и в случае отсутствия метрических книг служат незаменимым источником для восстановления родословной. А при наличии метрических записей - дополняют их и помогают распутать множество загадок.
За помощь в подготовке материала благодарю Андреаса Идт (AndI), за предоставленную копию персональной книги по Добринке выражаю признательность И.Р. Плеве (Рудольф).
Если у Вас есть замечания к представленному материалу, дополнения или вопросы - пишите в этой теме. Если Вы получали ответы из архива с выписками из персональных книг - буду рад примерам таких ответов, чтобы было понятно, какую именно информацию выдает по ним архив.
