Национальный костюм и предметы быта
-
- Постоянный участник
- Сообщения: 79
- Зарегистрирован: 20 апр 2015, 07:07
- Благодарил (а): 48 раз
- Поблагодарили: 183 раза
Национальный костюм и предметы быта
Предлагаю в этой теме размещать информацию и фото, рисунки, предметов национальной одежды и быта, которую в разные годы носили и имели поволжские немцы.
Меня, например, очень интересуют полотенца и праздничный женские и мужской костюмы начала ХХ века.
Меня, например, очень интересуют полотенца и праздничный женские и мужской костюмы начала ХХ века.
- Waldemar54
- Постоянный участник
- Сообщения: 1018
- Зарегистрирован: 04 сен 2012, 20:55
- Благодарил (а): 47 раз
- Поблагодарили: 625 раз
- Waldemar54
- Постоянный участник
- Сообщения: 1018
- Зарегистрирован: 04 сен 2012, 20:55
- Благодарил (а): 47 раз
- Поблагодарили: 625 раз
- Waldemar54
- Постоянный участник
- Сообщения: 1018
- Зарегистрирован: 04 сен 2012, 20:55
- Благодарил (а): 47 раз
- Поблагодарили: 625 раз
- Waldemar54
- Постоянный участник
- Сообщения: 1018
- Зарегистрирован: 04 сен 2012, 20:55
- Благодарил (а): 47 раз
- Поблагодарили: 625 раз
-
- Постоянный участник
- Сообщения: 538
- Зарегистрирован: 02 фев 2021, 01:14
- Благодарил (а): 1271 раз
- Поблагодарили: 530 раз
Национальный костюм и предметы быта
Предметы быта
Таде в своих описаниях их дома и домашнего быта на Волге упоминал "Spuckkasten".
Кто что слышал про такую утварь? Поделитесь воспоминаниями...
Таде в своих описаниях их дома и домашнего быта на Волге упоминал "Spuckkasten".
Кто что слышал про такую утварь? Поделитесь воспоминаниями...
- yudined
- Постоянный участник
- Сообщения: 1447
- Зарегистрирован: 09 авг 2020, 23:42
- Благодарил (а): 768 раз
- Поблагодарили: 1621 раз
Национальный костюм и предметы быта
Самому поделиться нечем, но...
https://pierer.de-academic.com/60191/SpucknapfSpucknapf, 1) (Spuckbecken, Spuckkasten), flaches Gefäß von Kupfer od. lackirtem Blech, Thon, Porzellan, Holz, welchesmit Sand od. Sägespänengefülltindie Stuben , um hineinzu spucken; 2) einenS. , eine Art Markiren der Kartebeim Pharao, s
Миллер (Müller/Möller) родом из Friedewald (Hessen) и Гейбель (Geibel/Gebel). Миграция : колонии Philippsfeld и Цюрих, Печерское Самарской губ., Казань, Бор Нижегородской губ., Нижний Новгород и Астрахань, Комсомольское и Дуплятка Волгоградской обл.
- yudined
- Постоянный участник
- Сообщения: 1447
- Зарегистрирован: 09 авг 2020, 23:42
- Благодарил (а): 768 раз
- Поблагодарили: 1621 раз
Национальный костюм и предметы быта
Девицы земли Гессен в национальном костюме. Жилетка называется Leibchen. Количество юбок говорило о состоятельности семьи и хорошем приданном невесты А вот головной убор, если не ошибаюсь, называется бетцель (Betzel = диал. чепец; шапка.).
Миллер (Müller/Möller) родом из Friedewald (Hessen) и Гейбель (Geibel/Gebel). Миграция : колонии Philippsfeld и Цюрих, Печерское Самарской губ., Казань, Бор Нижегородской губ., Нижний Новгород и Астрахань, Комсомольское и Дуплятка Волгоградской обл.
- yudined
- Постоянный участник
- Сообщения: 1447
- Зарегистрирован: 09 авг 2020, 23:42
- Благодарил (а): 768 раз
- Поблагодарили: 1621 раз
Национальный костюм и предметы быта
Увлекся нейросетями, причем в разных сферах - от работы с текстами или сканов с текстами до создания картинок и колоризации старых фотографий плюс программирование самих сетей с целью переноса некоторых полезных сетей на свой компьютер и не зависеть от онлайн сервисов.
Конечно, работая с картинками, я не мог пройти мимо этнографического костюма, включая немецкий. Но сразу скажу, что добиться точной детализации и точности национального костюма сейчас практически невозможно. Нейросети не до такой степени хорошо обучены, и "очень умных" сетей весьма мало. Нужно относиться слегка скептически к таким экспериментам, как к некой фантазии на тему. Для тех, кто далек от темы нейросетей, поясняю, это не фотографии и подобной девушки не существует- сети формируют (сочиняют, рисуют) картинку по текстовому описанию, естественно, их знания ограничены теми картинками с интернета, на которых их обучили люди.
В моем случае, наброски национальной немецкой одежды на тему земли Гессен, 18 век. Перед вами сырой материал, как он выдан сетями по моему запросу (Prompt). Если доработать в фотошоп, то можно добиться довольно презентабельного вида.
Конечно, работая с картинками, я не мог пройти мимо этнографического костюма, включая немецкий. Но сразу скажу, что добиться точной детализации и точности национального костюма сейчас практически невозможно. Нейросети не до такой степени хорошо обучены, и "очень умных" сетей весьма мало. Нужно относиться слегка скептически к таким экспериментам, как к некой фантазии на тему. Для тех, кто далек от темы нейросетей, поясняю, это не фотографии и подобной девушки не существует- сети формируют (сочиняют, рисуют) картинку по текстовому описанию, естественно, их знания ограничены теми картинками с интернета, на которых их обучили люди.
В моем случае, наброски национальной немецкой одежды на тему земли Гессен, 18 век. Перед вами сырой материал, как он выдан сетями по моему запросу (Prompt). Если доработать в фотошоп, то можно добиться довольно презентабельного вида.
Миллер (Müller/Möller) родом из Friedewald (Hessen) и Гейбель (Geibel/Gebel). Миграция : колонии Philippsfeld и Цюрих, Печерское Самарской губ., Казань, Бор Нижегородской губ., Нижний Новгород и Астрахань, Комсомольское и Дуплятка Волгоградской обл.
- yudined
- Постоянный участник
- Сообщения: 1447
- Зарегистрирован: 09 авг 2020, 23:42
- Благодарил (а): 768 раз
- Поблагодарили: 1621 раз
Национальный костюм и предметы быта
Вышла новая книга о костюме поволжских немцев Елены Арндт. Даю ссылку на видео-интервью с ней и и председателем национально-культурной автономии немцев Марксовского района Еленой Гейдт в связи с публикацией книги.
https://vk.com/video-126849604_456240125
https://vk.com/video-126849604_456240125
Миллер (Müller/Möller) родом из Friedewald (Hessen) и Гейбель (Geibel/Gebel). Миграция : колонии Philippsfeld и Цюрих, Печерское Самарской губ., Казань, Бор Нижегородской губ., Нижний Новгород и Астрахань, Комсомольское и Дуплятка Волгоградской обл.
- yudined
- Постоянный участник
- Сообщения: 1447
- Зарегистрирован: 09 авг 2020, 23:42
- Благодарил (а): 768 раз
- Поблагодарили: 1621 раз
Национальный костюм и предметы быта
Как возвращается память о немецких колониях. Горчичное масло "Сарепта", выпускаемое в России. На этикетке явно колония с поселянами . Упоминается год 1810. Интересно, это подтверждено историческими документами? Год первых поставок масла с колонии Сарепта?
Миллер (Müller/Möller) родом из Friedewald (Hessen) и Гейбель (Geibel/Gebel). Миграция : колонии Philippsfeld и Цюрих, Печерское Самарской губ., Казань, Бор Нижегородской губ., Нижний Новгород и Астрахань, Комсомольское и Дуплятка Волгоградской обл.
-
- Постоянный участник
- Сообщения: 139
- Зарегистрирован: 10 май 2023, 16:35
- Благодарил (а): 447 раз
- Поблагодарили: 899 раз
Национальный костюм и предметы быта
Andrej Hohmann,
Моему Таде знакомо слово Spuckkasten. У русских были деревянные ящики, куда бросали бумагу, паклю (Hede, Werg) и т. д..
Витманцы применяли в быту Spuckschallen (Spuckschollen, диал.). У снохи моей бабушки была такая домашняя утварь в постоянном применении. Женщина страдала, скорее всего, хроническим бронхитом или другими хроническими воспалениями. Туберкулёза у нее не было: она дожила до 80 - 82 лет. Ее диагноза мой отец не знал. К врачам женщина не обращалась. Слюну тоже никто не обследовал. Die Spuckschalle стояла у нее для ночи под кроватью, куда она постоянно сплёвывалась. Наутро песок менялся на свежий. Опилками die Wes Beatha не пользовалась. Примерные размеры von der Spuckschalle: высота 8 см, дно 10 см, кверху 15 см. Крышка была потеряна или разбита.
У поволжских немцев ,которые жили материально получше, возможно, и была домашняя утварь из фарфора. Витманцы жили в основном бедно. В семье моего отца имелась одна металлическая тарелка – миска, принадлежавшая моему дедушке. Другие члены семьи ели из общей большой чашки. "Der Knoddelbrei wurde aus der Pfanne gegessen, Klöse und Nudeln - aus der „Schiessel“.
Я читала в интернете, что die Spuckschalle применяли и люди, которые брали den Kautabak.
Моему Таде знакомо слово Spuckkasten. У русских были деревянные ящики, куда бросали бумагу, паклю (Hede, Werg) и т. д..
Витманцы применяли в быту Spuckschallen (Spuckschollen, диал.). У снохи моей бабушки была такая домашняя утварь в постоянном применении. Женщина страдала, скорее всего, хроническим бронхитом или другими хроническими воспалениями. Туберкулёза у нее не было: она дожила до 80 - 82 лет. Ее диагноза мой отец не знал. К врачам женщина не обращалась. Слюну тоже никто не обследовал. Die Spuckschalle стояла у нее для ночи под кроватью, куда она постоянно сплёвывалась. Наутро песок менялся на свежий. Опилками die Wes Beatha не пользовалась. Примерные размеры von der Spuckschalle: высота 8 см, дно 10 см, кверху 15 см. Крышка была потеряна или разбита.
У поволжских немцев ,которые жили материально получше, возможно, и была домашняя утварь из фарфора. Витманцы жили в основном бедно. В семье моего отца имелась одна металлическая тарелка – миска, принадлежавшая моему дедушке. Другие члены семьи ели из общей большой чашки. "Der Knoddelbrei wurde aus der Pfanne gegessen, Klöse und Nudeln - aus der „Schiessel“.
Я читала в интернете, что die Spuckschalle применяли и люди, которые брали den Kautabak.
-
- Постоянный участник
- Сообщения: 538
- Зарегистрирован: 02 фев 2021, 01:14
- Благодарил (а): 1271 раз
- Поблагодарили: 530 раз
Национальный костюм и предметы быта
Так понимаю, что раньше в домах до определённого времени не было, ни раковин, ни рукомойников, тем более туалетной комнаты. Поэтому Spuckkasten был очень необходимым предметом. Это сейчас у нас раковины и вода из крана.
-
- Постоянный участник
- Сообщения: 139
- Зарегистрирован: 10 май 2023, 16:35
- Благодарил (а): 447 раз
- Поблагодарили: 899 раз
Национальный костюм и предметы быта
Вот что об этом рассказывает K. Gunkel: "В те времена вся семья умывалась водой из тазика и все из одной, и часто у всех болели глаза трахомой. А Пётр Фердинандович Гункель, будучи председателем сел/совета, ездил по другим местам. Он видел, что там люди умываются из простых умывальников. Он закупил большую партию для односельчан, и болезнь глаз постепенно отступила". (Материал я взяла из сообщения Анны Майер). Услышав об этом, мой отец сказал: "Молодец!". Но у моих родителей в Поволжье умывальников не было. И на полях, где жители проводили большую часть времени, умывались примитивным методом. "Один стоя с ковшом, лил воду на руки умывающимся. Воду он брал из бочки. Мужики умывали руки и вытирали их об рубаху".Andrej Hohmann писал(а): ↑28 ноя 2023, 00:54 раньше в домах до определённого времени не было, ни раковин, ни рукомойников
-
- Постоянный участник
- Сообщения: 1715
- Зарегистрирован: 22 сен 2011, 00:03
- Благодарил (а): 4333 раза
- Поблагодарили: 3627 раз
Национальный костюм и предметы быта
Немецкие колонисты Саратовской губернии 1866 Взято отсюда: https://ok.ru/retrosaratov
- David Widiker
- Постоянный участник
- Сообщения: 627
- Зарегистрирован: 18 май 2014, 17:15
- Благодарил (а): 2093 раза
- Поблагодарили: 2252 раза
Национальный костюм и предметы быта
Die Schürze von Oma.
Heute wissen nicht alle Kinder was eine Schürze von Oma ist, und wie wichtig sie im Leben war...
Der Hauptzweck von Omas Schürze bestand darin, das Kleid darunter zu schützen, weil Oma nur
wenige Kleider hatte. Es lag auch daran, das die Schürzen einfacher zu waschen waren als die
Kleider, und auch weniger Material verbrauchten. Darüber hinaus diente sie aber auch als gute
Topflappen, zum herausnehmen heißen Pfannen aus dem Ofen. Sie eignete sich wunderbar zum
trocknen von Kindertränen, und wurde gelegentlich sogar zum reinigen von schmutzigen Ohren
verwendet. Im Hühnerstall wurde die Schürze zum tragen von Eiern benutzt, über den Holzofen
gebeugt wischte man sich mit der Schürze den Schweiß von der Stirn. In dieser Schürze wurden
Späne und Anzündholz fürs Feuer in der Küche gebracht, aus dem Garten brachte die Oma in der
Schürze allerlei Gemüse. Im Herbst wurde die gute Schürze zum einholen von Äpfel verwendet
die von den Bäumen gefallen waren. Wenn unerwarteter Besuch in Hof kahm, war es überraschend
wie viel Möbel diese alte Schürze in Sekundenschnelle abstauben konnte. Als das Abendessen fertig
war, ging die Oma auf die Veranda und schwenkte mit seiner Schürze, und die Männer auf dem Feld
wussten das es Zeit war zum Abendessen zu kommen. Es wird noch lange dauern bis jemand etwas
erfindet, das die alte Schürze ersetzt, und so vielen Zwecken dienen kann. Wie viele Keime in der
der Schürze waren bleibt unbekannt, und sie sind auch sehr gering, gegen der Liebe von der Oma.
Heute wissen nicht alle Kinder was eine Schürze von Oma ist, und wie wichtig sie im Leben war...
Der Hauptzweck von Omas Schürze bestand darin, das Kleid darunter zu schützen, weil Oma nur
wenige Kleider hatte. Es lag auch daran, das die Schürzen einfacher zu waschen waren als die
Kleider, und auch weniger Material verbrauchten. Darüber hinaus diente sie aber auch als gute
Topflappen, zum herausnehmen heißen Pfannen aus dem Ofen. Sie eignete sich wunderbar zum
trocknen von Kindertränen, und wurde gelegentlich sogar zum reinigen von schmutzigen Ohren
verwendet. Im Hühnerstall wurde die Schürze zum tragen von Eiern benutzt, über den Holzofen
gebeugt wischte man sich mit der Schürze den Schweiß von der Stirn. In dieser Schürze wurden
Späne und Anzündholz fürs Feuer in der Küche gebracht, aus dem Garten brachte die Oma in der
Schürze allerlei Gemüse. Im Herbst wurde die gute Schürze zum einholen von Äpfel verwendet
die von den Bäumen gefallen waren. Wenn unerwarteter Besuch in Hof kahm, war es überraschend
wie viel Möbel diese alte Schürze in Sekundenschnelle abstauben konnte. Als das Abendessen fertig
war, ging die Oma auf die Veranda und schwenkte mit seiner Schürze, und die Männer auf dem Feld
wussten das es Zeit war zum Abendessen zu kommen. Es wird noch lange dauern bis jemand etwas
erfindet, das die alte Schürze ersetzt, und so vielen Zwecken dienen kann. Wie viele Keime in der
der Schürze waren bleibt unbekannt, und sie sind auch sehr gering, gegen der Liebe von der Oma.
- NinaM
- Постоянный участник
- Сообщения: 664
- Зарегистрирован: 01 сен 2021, 10:17
- Благодарил (а): 374 раза
- Поблагодарили: 462 раза
Национальный костюм и предметы быта
David Widiker, а моя ходила на лужайку каждый день, где полдеревни пасли гусей. Она в фартук собирала перышки, ходила пока не насобирала на подушку!
- yudined
- Постоянный участник
- Сообщения: 1447
- Зарегистрирован: 09 авг 2020, 23:42
- Благодарил (а): 768 раз
- Поблагодарили: 1621 раз
Национальный костюм и предметы быта
Миллер (Müller/Möller) родом из Friedewald (Hessen) и Гейбель (Geibel/Gebel). Миграция : колонии Philippsfeld и Цюрих, Печерское Самарской губ., Казань, Бор Нижегородской губ., Нижний Новгород и Астрахань, Комсомольское и Дуплятка Волгоградской обл.
-
- Постоянный участник
- Сообщения: 615
- Зарегистрирован: 29 май 2016, 16:06
- Благодарил (а): 2089 раз
- Поблагодарили: 926 раз
- yudined
- Постоянный участник
- Сообщения: 1447
- Зарегистрирован: 09 авг 2020, 23:42
- Благодарил (а): 768 раз
- Поблагодарили: 1621 раз
Национальный костюм и предметы быта
Давно увлекся электронными книгами (флип бук, flip book) - это создание подобие настоящей книги, у которой можно перелистывать страницы с помощью кнопок, курсора, а также просто пальцами на мобильных устройствах. Мне кажется, что это психологически более понятно и приятно для человека, чем просто, к примеру, PDF.
Хочу дать ссылки на книги, сделанные мной, по теме костюма - немецкого и европейского, включая Российскую империю. Все книги собраны в простом варианте как книга без эффектов, но со звуком перелистывания страниц: из картинок или PDF.
Для открытия книги на весь экран, кликните правой кнопкой мыши по книге (это для компьютера) и в диалоге выберите "Full screen". Это же для закрытия полного экрана или Escape клавиша на клавиатуре. Или смотрите значок, отвечающий для открытия экрана или в начале нажмите на запись "Click to view in full screen".
Буду давать ссылки по одной, чтобы в этой теме скучно не было.
"Deutsche Volkstrachten ", оригинальные картинки. Книга издана в Лейпциге. Albert Kretschmer - автор. Год издания - затрудняюсь сказать. Электронная книга на идентичность оригиналу не претендует, так как собрана из отдельных картинок с Гугла. Возможно, в самой в книге-оригинале больше объяснений, чем есть на самих картинках. Кликните по картинке, чтобы перейти к электронной книге.
Код для размещения этой книги на своем сайте. Сайт или форум должен поддерживать embed code или в ином случае можете использовать просто ссылку.
Хочу дать ссылки на книги, сделанные мной, по теме костюма - немецкого и европейского, включая Российскую империю. Все книги собраны в простом варианте как книга без эффектов, но со звуком перелистывания страниц: из картинок или PDF.
Для открытия книги на весь экран, кликните правой кнопкой мыши по книге (это для компьютера) и в диалоге выберите "Full screen". Это же для закрытия полного экрана или Escape клавиша на клавиатуре. Или смотрите значок, отвечающий для открытия экрана или в начале нажмите на запись "Click to view in full screen".
Буду давать ссылки по одной, чтобы в этой теме скучно не было.
"Deutsche Volkstrachten ", оригинальные картинки. Книга издана в Лейпциге. Albert Kretschmer - автор. Год издания - затрудняюсь сказать. Электронная книга на идентичность оригиналу не претендует, так как собрана из отдельных картинок с Гугла. Возможно, в самой в книге-оригинале больше объяснений, чем есть на самих картинках. Кликните по картинке, чтобы перейти к электронной книге.
Код для размещения этой книги на своем сайте. Сайт или форум должен поддерживать embed code или в ином случае можете использовать просто ссылку.
Код: Выделить всё
<iframe style='width:900px;height:500px' src='https://online.pubhtml5.com/qppgq/cyjo/' seamless='seamless' scrolling='no' frameborder='0' allowtransparency='true' allowfullscreen='true' ></iframe>
Миллер (Müller/Möller) родом из Friedewald (Hessen) и Гейбель (Geibel/Gebel). Миграция : колонии Philippsfeld и Цюрих, Печерское Самарской губ., Казань, Бор Нижегородской губ., Нижний Новгород и Астрахань, Комсомольское и Дуплятка Волгоградской обл.